《三国演义》当中讲的就是忠义。忠义很复杂，忠也是要批判。愚忠，对皇帝那种愚忠，当然批判，不管皇帝怎么样，都要忠于皇帝，那个是不行的。整部小说，《三国演义》，对忠义，特别是对诸葛亮的忠心，大家都很清楚，写得很好，但是我觉得忠义的问题是很复杂的问题。我刚才讲，忠义本质上在封建社会里，当然是具有封建性质的一面。愚忠是不好的，但是《三国演义》里面的忠，我们看到，并不是完全愚忠的。比如说赵云，他来投靠刘备，他是经过选择的，徐晃去归曹操，田丰为袁绍所忌，这些故事的描写，反复强调了一个什么呢？就是“良禽相木而栖，贤臣择主而事”。就是好的臣子应该选择组织，组织不好，就不应该忠于他，应该跑，去找另外一个。这个思想就不是愚忠，这种忠，并不是忠于一姓的天下，不是仅仅忠于正统的刘，姓刘的，刘家。所以这个忠，《三国演义》具有一定的开放性跟灵活性。我这里讲“一定的”。我们不能估计它太高，它这里也还是有很大成分上的封建的性质在里面。