首先我们归了一类，这个道它是超越感官的存在。我们认识世界，靠的是我们的感官、我们的眼睛、我们的耳朵、我们的身体的触觉。我们说冷和热，我们说这是红色的、是蓝色的，等等，说这个声音大、这个音乐好听，一定跟我们的感官有关系。但是这个道是超越感官的，不是通过我们的感官来知道的。你们看《道德经》怎么说的，“道可道，非常道”，道能够说吗？能够说，但是能够说它不是通常那个说法。“名可名，非常名”，这个道你可以给它一个名字，但是不能用我们通常用的语言给它那个名字，因为我们通常语言，我们用的都依赖于我们的感官，我们的名词概念离不开我们的感官。但是道起的名字不能跟我们看的外边存在物一样，所以它可以随便起个名字，说它是X也行，Y也行，总而言之，什么都可以。然后他又说“道隐无名”，隐是藏起来的意思。这里面不是说它藏起来，而是说它看不见。道看不见，它没有名字。为什么？下面这句话大家看，“视之不见，听之不闻，搏之不得”，说的典型的是我们的感观，用眼睛看，看道看不见；用耳朵听，听不到；用手摸，摸不到。所以我们说它是超越感官的。