如何理解《道德经》中所崇尚的“超然真理”? - 《中国大百科全书》第三版网络版

如何理解《道德经》中所崇尚的“超然真理”?

主讲人 张荣明

张荣明

历史学博士。南开大学历史学院教授,博士生导师,中国社会史研究中心专职研究人员,专门史教研室主任,国际多元文化研究所常务副所长。 专业领域:中国政治思想史、中国宗教思想史。 学术兼职:中国先秦史学会常务理事,朱子学会常务理事,老子道学研究会常务理事,天津市孙子兵法研究会常务理事。
最后更新 2021-06-10
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主讲人 张荣明
南开大学

    《道德经》里面还讲了一些超然的真理,怎么说超然的真理呢?他那个真理我们今天理解起来费劲。为什么费劲呢?“大白若辱……大方无隅……大音希声,大象无形”。这个真正的白呀,一看起来好像不太干净,辱是有点脏的意思。方是空间,真正大的空间没有边,因为没有边,所以没有角,隅是指角。他的意思说,真正的大的空间没有边。我们宇宙有边吗?没有。可是没有也不对,没有就是说这宇宙无限大。是这么说的吗?谁说宇宙无限大?肯定错了。因为现在物理学家讲,宇宙有限无界,它不是无限大,但是你找不着边。这话(是)车轱辘话,跟老子说的一模一样。大音希声,真的大的声音,这个音和声,古代是分开的,我们说今天声音合起来了,是吧?大的音,你听不到。这话说得怎么这么别扭,声音小我听不到,或者我耳朵背了,我听不到,你声音大,我能听不到吗?但是问题是什么是大音?比如,我们南开大学旁边,天津人民广播电台,广播电台发射电波大不大?请问诸位谁听到了?这个有点(牵强),那叫电波不叫声音,好,咱们说个叫声音的。天体物理学家说,从遥远的宇宙传到我们地球,一个非常遥远的宇宙爆炸之初的声音,这个声音叫宇宙背景噪音,传得远不远?上百亿年,离我们无限远,接收到了,请问我们诸位谁听见了?没听见。大象无形,真正大的形象,你看不见。什么叫真正大的形象看不见呢?这里面讲一个我的经历。在1990年,大概是1990年的时候,有一次得了感冒,然后就发烧,发烧又把扁桃体弄起来了,所以去了总医院,总医院大夫说给你开这个青霉素普鲁卡因,现在叫双效,大家打过吗?现在已经不用这药了?可能是用的少了。青霉素开了一盒,一天一只,打了一针,然后就到社区,每天到社区卫生院注射就行。注射到第四天的时候,这是一个护士,在那注射室,拿针“”一下子,我在那儿扶着案,跟没事一样。这针往外推还没推完,还没拔出来,我怎么听着有点丝竹乐的声音,就跟拉小提琴(一样)特别细,最初特别细的声音一样,然后那个细,由细变得越来越不细了,一看,这不对啊,怎么回事?我开始以为医院周围有人演奏音乐,听听不对,这声音怎么越来越大了?由远及近,声音越来越大。我觉着不对,我说大夫,我跟那护士说,打招呼,我说大夫,我这儿怎么有音儿?她说你扶着别动,于是她赶紧找大夫去了。过敏了,她让我扶住那个,趴在打针的床上,我于是我就趴那儿,结果我一趴那儿以后,可不得了,眼里面放电影了。什么电影?光怪陆离的景象,我没有办法形容,如果勉强用一个形容词的话,就跟你们迪厅里面蹦迪那个球在那儿旋转,跟那个光是类似的。这个眼里面看的都是那个东西、那个形象,耳朵听的声音震耳欲聋,所以当时我一边扶着案,我一边想,我说老子,你太伟大了。大音希声,大象无形,平时我看不见,我听不见,我今天都看见了,都听见了。

    我们通过这句话就讲了这么多,他还说道:“大成若缺……大盈若冲……大直若屈,大巧若拙。”真正巧妙的东西,你看起来不巧妙,真正能言善辩的人,你看起来像口吃一样,说不清楚,这样的人是能言善辩。真正的直线你看起来像是弯曲的,怎么真正的直线我们看起来像是弯曲的呢?谁要不信,你们买张机票,体会体会从北京起飞到洛杉矶,你看它这飞机怎么飞,它不是沿着纬度线飞,它绕着阿拉斯加飞,它怎么绕着弯子飞,两点之间的距离直线最近,它怎么绕着弯飞,你问问是谁错了?开飞机的,还有空姐她告诉你,你沿着你那个线是不直的,我们这是直的,她一定告诉你。所以大直若屈。

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