那么修行到了一定程度，就会出现一些我们所说的特异功能，或者叫作慧力或者叫智慧，等等。不管用什么词，是一件事儿。这个东西它至少是一种特殊的心理体验。那么修这个心理体验，《道德经》就讲修行的时候“塞其兑，闭其门”，就是把我们的感官封闭起来。“塞其兑”，什么是兑？兑为口，闭上嘴。耳朵，不要往外面听，闭其门，闭上你的眼睛。所以大家看“塞其兑，闭其门”，跟佛教、道教在那儿修行打坐是不是一样呢？他又讲“内视反听”，他让人们视，让人们听，不是向外，是向里面。向里面跟刚才那个守一，念头守住这个一，听，听那个一，看，看那个一，是一回事。那么修行到一定程度以后，就是我们普通人修行三五年，也能够有可能出现一些我们所说的所谓开悟，宗教修行叫开悟。当然最初是开小悟，有了一些特殊智慧。你们看我们在外面有的时候会碰到，有些人好像有点特殊的不可思议的本事。你走到一个地方，你跟他没有见过面，是吧？你看他穿的破衣烂衫，然后他说你那个什么什么，一下子把你20年以前的一件事说出来了，你旅游在那一个点，你从来没有见过他，他收你多少钱，这个事情我们经常能听得到，跟这个类似，算不了什么。但是修行，真正修行到了一定程度，开了大悟以后，怎么样呢？就具有了这种大智慧。这种大智慧是什么？老子说：“不出门，知天下，不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。”就是我关在屋里面，我不看外面，结果我知道的这个世界比你们用眼睛看的世界更全面、更透彻，你们没有我看得全面。