老子与庄子所向往的理想社会是什么样的? - 《中国大百科全书》第三版网络版

老子与庄子所向往的理想社会是什么样的?

主讲人 张荣明

张荣明

历史学博士。南开大学历史学院教授,博士生导师,中国社会史研究中心专职研究人员,专门史教研室主任,国际多元文化研究所常务副所长。 专业领域:中国政治思想史、中国宗教思想史。 学术兼职:中国先秦史学会常务理事,朱子学会常务理事,老子道学研究会常务理事,天津市孙子兵法研究会常务理事。
最后更新 2021-06-10
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主讲人 张荣明
南开大学

    他的理想社会不是今天,也不是昨天,而是原始时代。原始时代什么样子?他说“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”。那个时候没有圣人,尧舜文武,没有,也没有智者,更没有智慧,没有仁义道德,当然也没有科学技术,人们思想也很淳朴,不懂得这些。所以我们通常说老子的理想是小国寡民。为什么小国寡民?因为他说:“使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”我们说的小国寡民,这样的小国寡民,要是我们跟原始时代往一块儿靠还不太一样,原始时代不是一家一户的,是氏族部落,一群一群的,但是他描述的是那样一个古代社会。

    其实在《庄子》里面,庄子对理想世界的描述比老子更复古,更要劲儿。《庄子》里面怎么说?“与禽兽居”,回到原始时代,回到半坡已经不行了,他说那个时候不行,有房子了,人已经知道来块儿遮羞布遮住,那不行。人回到什么?回到树上去住,树上什么时候?猴时代,是吧?人在树上,下边老虎在下停着,直往上看,让人回到那个时代,野兽时代,蒙昧时代。为什么这样?因为在原始时代,人们的心灵淳朴,没有后来的道德心的败坏。老子考虑是,判断社会,判断人,跟我们正好相反。我们今天写文明史是写物质文明史,道家写文明史,是写人的精神文明史。

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