我们中国对官员的选拔，它不同时代是有不同的制度的。比如说在先秦时期，春秋战国时期，它对官员的选拔，实际上实行的是客卿制。要不然那些士大夫阶层奔走于各国，贩卖自己的学说，吹嘘自己有多大本领，希望得到各国国君的重用，是不是？这个情况是很多的，所以在那个时候用人的话不一定用本国人。你看我们是秦国所在地方，我们秦国的商鞅、张仪好多很有作为的一些人物都不是秦国人。在秦汉时期，它实行的主要就是征辟察举的制度，就是让地方官推举人才到中央来。当然可以有各种名目，比如说察贤良方正、察孝廉等等，曹操就是通过察孝廉到了中央做的官。但是孝廉首先就是对父母要孝，可是很多人对父母并不孝廉，但是他把自己的这一面隐藏起来，所以当时有个谚语讲说“举孝廉，父别居”，意思就是说他作为孝廉被举到朝廷去做官去了，可是和父母分居，分居不能尽到赡养、养活父母的责任，这算什么孝？当然不算孝了。这是当时的用人的一种制度。到了魏晋时期就实行了九品中正制，这个我不详细讲了。

到了隋代就创立了科举制。科举制是我们中国历代用人制度上最科学的一种制度，这个制度受到了西方各国的推崇，西方国家认为世界的文官制度创立于中国，西方现在不搞文官制度嘛，它认为这是创于中国。但是它发展成熟于唐代，并且为以后历代所沿袭，一直到清朝末年才算把它废除掉了。