首先我们看辽西山地地区的编年序列。在这一个地区，我这里划的空间范围已经超出了我们辽宁省，这个大家我想也很好理解，因为古代人的活动空间，不可能完全按照我们今天的行政区划所限制，是吧？无论如何，我们讲辽宁考古的时候，还要涉及周边地区这样的一个文化的空间，所以在这个地区我们目前一共识别出来六种考古学文化。一个叫做夏家店下层文化，一个叫魏营子类型，一个叫夏家店上层文化，一个叫凌河类型，还有一个叫水泉-井沟子遗存，这个遗存主要是在努鲁儿虎山以西部分了，多数都是在内蒙古这个界地里边。再有一个就是我们中原到了战国晚期，由燕将秦开破东胡，把我们整个东北的辽宁纳入到了中原战国的版图，所以我们把它叫战国燕文化，这个不是我重点的介绍对象，我主要是介绍前五个。

这六个考古学文化，每一个文化都由若干个遗址和墓地所构成，经过我们对每一个遗址、每一个墓地，从单位分组到遗址分段到最后文化分期，然后我们做了这样一个时间刻度的研究之后，对每一个文化做了这样一个时间刻度的研究之后，我们再把它们按照整个我们地层学的这样一个前后形成的历史发展过程把它串联在一起，我们可以形成这个地区的六个时间刻度，就是一个纵向的时间年表。

第一个时间年度就是夏家店下层文化的早期，它相当于我们中原的夏这个时代。第二个阶段就是夏家店下层文化的晚期，它相当于中原的商代早期。第三个阶段叫魏营子类型，它的年代刻度相当于商代晚期。什么是商代晚期？就是殷墟，大家知道我们（的）商人特别爱折腾，就是在这个盘庚迁殷之前据说就迁了五次，这是第五次到了河南安阳的小屯，到了小屯之后，在我们考古学上把它叫作殷墟，也就是商代晚期。到了商代结束之后，进入西周这个时间段里边，我们这个地方发生了一个裂变，就是以努鲁儿虎山为界，它的东西两块各走上了不同的发展道路。努鲁儿虎山以西的，相当于西周至春秋时期刻度上，它是夏家店上层文化。那么在努鲁儿虎山以东，也就是我们说的大小凌河流域这一块，它是叫凌河类型的早期，这是一个第四个时间刻度。第五个时间刻度是战国早中期，努鲁儿虎山以西是水泉河-井沟子遗存，以东是凌河类型的晚期。然后接下来就是战国燕文化的进入，这是战国的晚期。这样六个时间表就是在第一大块里边，辽西山地地区里边我们又建立起来。目前,经过60年大家的共同努力，我从考古学文化的角度，按照六个时间刻度对这个地方的编年序列给出了这样一个初步的认识。