辽宁地区夏至战国时期的各文化系统的演进方向与动因是怎样的? - 《中国大百科全书》第三版网络版

辽宁地区夏至战国时期的各文化系统的演进方向与动因是怎样的?

主讲人 赵宾福

赵宾福

考古学博士。吉林大学文学院党委委员、文学院副院长、边疆考古研究中心史前研究室主任、史学基地教学指导委员会委员,中国考古学会会员,吉林省考古学会副秘书长。 主要从事史前考古、先秦考古、田野考古、考古学方法论、东北考古、西南考古、中国古代玉器等方面的教学与研究工作。
最后更新 2022-09-05
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主讲人 赵宾福
吉林大学

    我在讲这样一个脉络,那么我们再返回来,另外三个演进方向和动因,这就比较简单了。我说双砣子文化系统它是向北再向西,我给它的一个动词是扩张。双砣子文化的扩张是导致其他两个文化系统发生格局变化的一个动因,一切都是因为双房文化惹的祸,一切都是因为双砣子文化外扩变成双房文化向外侵略的结果,我们这个时候不能叫侵略,是战争,那就是向外扩张的结果。所以说先向北占领了辽东北部地区马城子文化的地盘,然后又转向,同时又向西占领了我们辽西平原,原来高台山文化的老家,然后进一步还向西,一直打到医巫闾山以西的原先我们叫做属于高台山文化的一个地方类型,那个地方也被它所占领了,变成了凌河类型。但是到那它终止了,它打不动了,因为再往西要翻过努鲁儿虎山进入到高台山文化。因为高台山文化已经退缩再退缩,退到这已经是不能再退了的,我认为它的精力、它的能力、它的各方面的这种种情况已经遭到了很大的削弱,所以说到努鲁儿虎山戛然而止。努鲁儿虎山以西(东)整个的辽宁都变成了双房文化的活动领域,所以说我给它起个名,这叫向北再向西。

    那么作为它的受害者或者是作为一种被动迁徙,我把马城子文化起个名叫它的北迁。马城子文化的北迁,就是向北变成了我们今天所说的西团山文化。

    那么高台山文化曾经有过两次,我给它起个名叫向西再向西,就是一直向西挺进,在商代晚期向西迁移,向西不叫迁移,叫拓展自己的领土。就是说在商代晚期的时候的主角是高台山文化,它在整个的同时期的四个地盘里边,它的文化发展势力、它的经济发展实力、它的军事强大,它应该是最好的。但到了西周时期就双砣子文化就把这接力棒拖回来了,双砣子文化又接过它之后做成第二次一个强势文化,开始引起了整个在两周时期东北地区这样一种变故。

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