那么怎么来构建时空框架？我个人认为一般应该包括两步。第一步就是在同一空间范畴里边不同时间的考察。就像我刚才讲的，在辽西山地地区，在同一空间范畴里边，我们对它不同时间阶段的各个刻度的考察。也就是说，相同区域内对考古学文化遗存之间的历时性研究，我刚才介绍的那四个编年序列，就是指的这方面的研究结果。介绍完了，那接下来怎么办？我们还要对它们这四个年代序列进行横向的比较，来做它们的横剖面。这一个地区的某一个阶段和另一个具体的某一个阶段，它们之间是不是可以整齐划一，我们能不能看出一个在同一时间层面上四个地区之间的这种关系？第二步我们要做的就是不同空间范畴内，比如说辽东南部和辽东北部或者辽东和辽西地区，不同空间范畴内相同时间的考察。比如说我们看夏代，它们之间是什么样子，春秋时期它们是什么样子，换一句话说，不同区域之间考古学文化遗存的共时性研究。所以说只有历时性研究加上共时性研究，它才能构成一个立体的时空框架这样的研究结果。那么开展历时性研究，我们的目的是干什么？是为了建立考古学文化时空框架，这个框架体系的若干个纵坐标，它的研究结果就构成了我们这个框架的若干条经线。那么开展共时性研究的目的就是为了建立考古学文化时空框架体系的若干个横坐标，这些横坐标的成果就构成了它的整个时空框架的纬线。由经线和纬线合在一起，就是我们辽宁青铜时代考古的一个时空框架。