为什么把辽东北部地区的考古学文化合称为马城子文化,而不是新乐上层文化? - 《中国大百科全书》第三版网络版

为什么把辽东北部地区的考古学文化合称为马城子文化,而不是新乐上层文化?

主讲人 赵宾福

赵宾福

考古学博士。吉林大学文学院党委委员、文学院副院长、边疆考古研究中心史前研究室主任、史学基地教学指导委员会委员,中国考古学会会员,吉林省考古学会副秘书长。 主要从事史前考古、先秦考古、田野考古、考古学方法论、东北考古、西南考古、中国古代玉器等方面的教学与研究工作。
最后更新 2022-09-05
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主讲人 赵宾福
吉林大学

    我今天谈的只是我个人的一种看法,我把辽东北部地区好多被称为一种考古学文化类型或类型的那样的遗存合称为了一个考古学文化,叫做马城子文化。这个马城子文化还有一个别称,叫做新乐上层文化,而且新乐上层文化使用的时间比较长,遗址发现得也比较久远,许多人都已经对这个文化的概念有所理解,它的影响的力度、广度和宽度都应该说是非常好的,相对于马城子文化是很好的。但是,为什么我在这里边把它叫做马城子文化呢?我站在全国的角度来看,因为在我们辽东北部地区,我们在这个阶段目前公开出版的一本著作性的考古报告就是《马城子》。我想就用这本报告把我们辽宁北部地区推向全国,让我们的中国考古学界认识、了解、知道我们辽宁的青铜时代的东部地区还有这样一个重要的工作,仅此而已。因为叫什么名,它就是一个符号。我叫马城子文化,那我的学生他就叫新乐上层文化,这都是一个学术上的问题,它不影响它本身的科学性问题,我要做一个解释。

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