文学如果不作为符号读的话，我觉得就没读解到位。不是有一个同学昨天提另外一个问题，说假如小说里面虚构的一个人物，你去谈对他进行心理分析，这种合理性在什么地方？是不是就有这种问题？

文学虚构尽管是虚构的，但是实际上，现实当中如果把人理解成符号，是不是每个人也是虚构的？我们每一天都在通过各种各样的行为来建构自己，不是吗？阿伦特——也是社会学家，她说过一句非常有名的话，说“生命是一种叙事”。大家可以想象，如果我们没有关于童年的趣事的记忆，没有一些照片的提醒，没有这样一种叙事结构的话，你怎么去理解你自己的人生呢？所以人生、生命是一种叙事。我们关于世界的看法其实还是一种叙事。

所以西方研究的这种阐释学也好、叙事学也好，我觉得国内现在是偏窄了。因为，按照我的感觉，他们理解的“叙事”也许是在一个重大的层面、框架范围内，或者说涵盖了整个的人文的这样一种结构。包括理工的，是不是也是一种叙事呢？只不过它的叙事和人文的叙事，结构啊、方法啊不大一样。问一个公式，你怎么把它说明出来，不是说一看就懂，你还是要运用“叙事”。

既然叙事，我们就要进入符号的世界。进入符号的世界，我觉得假如对索绪尔的这种结构主义符号学，缺少必要的积累或者理解的话，从事文学研究，那么总会迅速地、马上就会遭遇到瓶颈。