这个是空闲少佐到中国来之前留下的照片。他也是日本军校毕业，当时作为陆军里边的少佐，“少佐”大概相当于我们说的营长。那么他在战场上，在淞沪战役当中被俘，大家知道有什么样的意义吗？从甲午开始打，中日近代一直打到1932年的淞沪战役，大家能想象中国军队抓到的日本的俘虏，空闲少佐是第一个官阶最高的。由此你就可以想到，穆时英为什么要写这篇小说？因为他对中国人来讲意义非凡。现在我们都想象不出来，你抓一个普通的日本兵，就已经觉得很不容易了，还活捉了一个少佐，当然击毙的不算了，是吧？

同样的1932年战役当中，也是在江湾击毙了日本一个比空闲少佐官阶还要高的，叫林大八。大家可能也对这个名字不熟，不熟不要紧，我提一个地名你们都知道了。现在我们说的“大柏树”，为什么叫“大柏树”？因为林大八是在那个地方被打死，打死了之后，日本当时命名叫“大八辻”。这个“辻”是一个“十”字加一个“走”字，日本造的汉字，什么意思呢？是十字路口的意思，十字路口。那么50年代以后，叫这种地名怎么能行呢？这是一种耻辱、一种侵略的痕迹。那你要改怎么改呢？谐音。所以有现在的“大柏树”。

空闲少佐就是同一场战役，林大八被打死，他被俘了。他被俘的意义在哪？我们先看后边，回头再介绍这几个。后边有一个，这个是当时十九路军的军长蔡廷锴他写的回忆录自传，里边大家可以看到，“并俘敌营长空闲少校一名”。大家能想象吗？他写回忆录是写几十年的回忆录，他为什么要特意提这样一笔？你也可以想象出来，就是俘虏了空闲少佐之后，他震撼。在蔡廷锴这些将领当中，也是印象非常深刻。

好，那么回到前面，我们接着再看关于这个《空闲少佐》。刚才讲到穆时英的小说写了这样一个人物。其实从民族的共同体的想象当中，我觉得穆时英写的时候，或者可以想象，他内心应该是非常纠结的，不是吗？如果是换作你在1932年去写这样一部小说，你会写吗？大家都在歌颂十九路军，你会写吗？或者说你写的时候会不会冒着一些风险呢，是不是？也许不光上海的读者，全国的读者都要问“穆时英，你干嘛要写空闲少佐”是不是？

这个民族共同体的想象力量是非常大的。在这样大的力量空间之下，穆时英写了这部小说，你总不能把它作为一种虚构的文学，去仅仅陶醉它里边的现代性，是吧？