为什么说到了“法眼”的境界，还没有完全超脱生死？
最后更新 2021-06-11
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主讲人
张培锋
南开大学
为什么说菩萨的法眼还没有完全超脱生死？按照佛教的说法，它还有一念无明的存在，一念无明的存在就是生死的根本，还没有完全超脱，还有主客对待，我能够看到对方是空，我跟对方的空还是两个东西。佛是一体的，彻底一体后就没有任何对待，没有任何生死，生死在他看来完全是一样的。《寒山》这首诗，达到了佛眼的境界，就是“冰水不相伤，生死还双美”，生死完全是一体的。一首小诗，粗看起来没有什么，但仔细地品味，就是作诗者（不知道历史上是否有寒山子）说“不可取”，他当时忽然有那么一念的觉悟，把这个觉悟变成文字留下来，这就是禅的意境，体现背后思想的“悟”，他没有“悟”，是不可能写出这个诗来的。
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