以空性的眼光看世界，才能生起禅意。李白的一首诗，“花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。”“同族侄评事黯”，黯是个人名，是他的族侄，评事是官职。“游昌禅师山池”，是他游览禅院写的一首诗。“花将色不染”，我也不知道怎么翻译，这也是说不出来的，只能说真是好，你能意会到他的意味。水和心都是闲的，闲在“一坐度小劫，观空天地间”。一劫是多少年呢？这是佛教的常识，人间大劫是大梵天的一昼夜，三界中最高的一层天叫大梵天。还没有超出生死，还是在生死轮回，但是它的一昼夜是人间的一劫，地球叫一劫，大约是四亿三千万年。佛经也讲，有些天界的众生看人间的寿命就是朝生暮死，连朝生暮死都不是，它的一昼夜，我们几亿年过去了。但是我一坐就一个小劫，这里几亿年，是我坐的一瞬间，这就是时间消失的表征，当他进入某种禅境以后，时间感没有了，不存在时间，长短是没有的。

近代的虚云禅师，禅定功夫很深，是一位很有名的法师。他是1959年圆寂的，他的很多弟子现在在世的也不多了。禅定功夫，古代的都没法验证，但虚云是可以验证的，他离我们不远。有一次他在这里打坐，一坐坐了十五天，半个月不吃不喝。他打坐前放在炉上烤的芋头都已经发霉了。他出定之后，他弟子来了，他说：“我刚才在炉上烤了一些芋头，你们吃吧。”弟子一看都发霉了，说：“您刚才打坐？”他说：“是啊，我就坐了一会儿。”在别人来看是十五天，他就觉得是一瞬间。这个时间是相对的，当他在那个境界中，时间没有时间感。比如你很快乐的时候，你就觉得时间过得很快，有的时候觉得时间过得很慢，有人说这是你的感觉，但是人活在世间不就是一种感觉吗？你觉得快它就快，你觉得慢它就慢，其实都是一种感觉。虚云禅师活了120岁，跟他禅定有关系。他禅定的时候，别人看来是十五天，他觉得就是一会儿，时间从他的生命里刨出去了，他根本没有过那个时间。别人看他120岁，他觉得他还很年轻，时间在他来说都是相对的。李白的“一坐度小劫”，也能够体现。你坐那么一会儿，对于那个世间来说可能是一小劫。“观空天地间”，前面是时间的消失，后面是空间的消失，天地都是一体的。