所以顿悟的境界，可以说是一种“天地与我同根，万物与我一体”的无比开阔、开朗的境界。日常生活的山河大地、禅院静室、炉香梵唱，乃至微小的生物等，都已经超越日常生活经验，具有某种别样的色彩。从文学角度说，就是充满丰富的想象，意象心境，清新自然。前面是说从佛教的角度讲，它是看什么东西，所以好多禅诗比如写一个小昆虫，我们觉得小昆虫有什么，但是他写出来也别有禅趣。因为昆虫也跟我们的生命是一体的，万物一体，同甘。即使多么小的一个昆虫，也有灵知。他觉得这是一个很伟大的发现。从诗的角度来说，就是想象丰富。有的写得很奇特。一般禅诗的内容都是日常生活经验，但是它又超越日常生活经验，绝不只是日常生活经验的再现。他完全用自己的眼光来看日常生活，所以平常心是道。平常心不一定是道。平常心你要有慧眼、法眼、佛眼，以这样的眼睛，还有加上平常心，那么你所见的一切都是道，要不然就变成凡夫所看的一切都是道，是不对的。我们看到的一切都是在变易生死的，但是他眼中没有变易生死，他自身没有变易生死，所谓“超脱生死轮回”，就是这个意义，没有其他的意义，他的心境一下子豁然开朗了。