“水穷”的“水”，可能蒸发到天上，成了云。云再下降，遇冷，又降为水。水的三态，云是最自由自在、逍遥的。冰是最不自在的，冰代表自私自利、狭隘的人生，冰冷的。外在的冰冷跟内心的冷是契合的，所以冰一定是冷的，热了就不会成冰。它是一块一块的，自我是一体的，这几块冰在一起，你是你，我是我。水已经融化了，不能分得出来这块水是哪块冰的。水是不自在的，还受到外界各种条件的限制，比如放在这个杯里，它是圆的，放在那个杯里，它是方的。很多古代儒道学说都说，这是水的好处，能圆能方，但是它毕竟受限制，有形。“云无心而（以）出岫”，这是陶渊明的诗。没有形，没有心，在天上随意地徜徉，什么形状都可以，各有各的好处。所以“云”在禅诗中代表最高的超脱境界。“行到水穷处，坐看云起时”还有更深层的意义，他体悟到生死轮回中是可以超越的。为什么非要把自己当成水？可以成为云，成为云就不再有水的限制了，就没有“路穷”了，云没有穷尽。“坐看云起时”是王维的感悟。如果说他借用别人的，但他信手拈来，恰到好处，这是很高明的一种手法。最后“偶然值林叟，谈笑无还期”，这是往回返了。在回来路上碰到一位林间的老人，俩人一起谈笑，没有还期。回来的路上，又“无还期”，他到了心灵的境界，生死无常都不存在了。所以去也可，回也可。