为什么要用诗来表述呢？现在一些学者也做过研究。简单说就是因为诗歌的灵感状态。一个诗人进入某种灵感状态以后，他的境界、当时思想的状态和佛眼所证悟的顿悟境界有着极大的相似性。当诗人进入灵感状态时，他的想象特别活跃，情绪高昂、敏感，体验也非常真切，心理学叫作“高峰体验”。很多诗人在写诗、文学创作时，都有过这种体验。中国台湾诗人洛夫，他讲他写诗的感悟时，说“诗和艺术的创造是一种非常神秘的过程，诗人居然能把一些不相干的、平凡的语句，编制成一片动人的、非凡的、自成丘壑的奇景，使原来不美的世界变成美的，原来无情的事物变成有情的”，所以原来平平常常的东西在诗人的笔下都变了。洛夫是个现代诗人，他写的诗也是新诗，不是古诗。这是他的书《现代诗二百问》（《现代诗二〇问》）里边的一句，我引了这么一段。

是不是只有中国人有这种感悟？不是。只要具有诗性，古今中外都一样。西方诗人虽然不用汉语写作，但是他的诗性，他内心中的诗情是没有差别的，类似于佛教说的“平等的佛性”，你看到这个事物，你有这个体验，你的体验跟他的体验是一样的。你们当时生发出来的感受是完全相同的，但是可以用不同的语言来表述。德国诗人歌德也有类似的表述，他说：“在作诗以前，我没有关于那样的诗的什么印象和预感，它们却突然侵袭我，要求我立时写成，因此我就觉得被强迫把它们当即本能地、做梦似地写下来，在这样的梦游（病）似的状态中，往往有这样的事：就是我的面前有一张纸，完全歪斜地摆着，到了统统写好了的时候，我才觉察。”他在写诗的时候，已经不知道自己在做什么，好像被强迫的，像做梦一样把诗句写下来。中国古代、现代的一些诗人都有类似的感悟，他的创作进入高峰状态时候的一种体验，这个体验不能说是假的，他编造出来的，他是确确实实存在的一种心理状态。