前面无路可走，可能是个山崖，走到尽头了，这个时候，一般人大致有三种态度。第一种态度像晋朝阮籍，阮籍经常坐马车到处走，走到路穷了，恸哭而返，大哭一场回去。阮籍也是个“狂诞之士”。阮籍是西晋玄学的代表人物，他的这种选择也是必然的。

第二种是王国维的选择。王国维50岁的时候投昆明湖自杀，留下一个纸条，“五十之年，只欠一死”。后来有很多人分析他为什么自杀，各种说法。但是总而言之，是各种矛盾的交织，使得他无路可走，他只能选择这条路。陈寅恪先生把他概括得很高，寻中国文化，对中国古文化的亡，他绝望了。他很绝望，他觉得无路可走了，“五十之年，只欠一死”。所以他的选择是跳下去。

第三种是王维的选择，就是禅意的选择。他只有接受了佛教禅宗的思想熏陶，才会做出这种选择，就是“坐看云起时”。他不回，也不跳。坐下来，看着天上的白云。“行到水穷处，坐看云起时”，它的意境顿然完美地展现在我们眼前。他对诗的意境就是他的心境，他不慌不忙，没有什么得失，忘怀得失，所以能“坐看云起时”，也是最聪明的选择。其实有好多风光可看，为什么非要返回去，非要自杀不可？更妙的还是寒山的诗，以冰水比喻生死。寒山只说到冰和水，没有说到云。水的三态是云、水、冰。云就是水汽。《说文解字》解释：“云，水汽也”，云中主要含的就是水分，但是现在水可以穷，人间的路是有尽头的，他可能会走到绝境，但是停下来，不妨坐下来看看云，天上的云没有尽头。他生发出一种感悟。