八廓街上的“黄房子”
不管你是否到过西藏，你一定都听说过仓央嘉措。而凡是到了西藏的游客，都不会错过拉萨八廓街上的一栋黄颜色的三层小楼，这里，相传是仓央嘉措与心上人玛吉阿米见面的地方。
这栋黄颜色的小楼位于八廓街的东南角，独特的颜色总是格外引人注意。因为在西藏，只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格“身披黄色外衣”，一般民宅、村居的墙壁均以白色粉饰。这栋小楼就是蜚声中外的“玛吉阿米”－－一家藏式餐吧，当地人习惯称它为“黄房子”。
传说中玛吉阿米和仓央嘉措的爱情故事，或许是恰到好处地符合人们想象中禁忌的爱情。于是，有好事者杜撰了许多仓央嘉措在八廓街的黄房子里结识玛吉阿米的故事。人群中曾流传着：玛吉阿米的窗户是“红尘窗”，窗外是滚滚红尘，窗内是久违的宁静。
人们络绎不绝地来到这里，试图体会他们理想中的爱情传奇。
玛吉阿米从佛教的……用原来一个喇嘛他的解释就说是玛吉就是未生，阿米就是母亲，阿玛从藏族修辞学的角度，它可以有时候理解为天空，那么这样的话它在一种宗教上的含义或者宗教的最高的一个境界，那么就是结发未生，然后万物皆空。
静坐在幽暗柔和的玛吉阿米餐馆，看着窗外飞扬的五彩经幡和袅袅升起的轻烟，仿佛看到仓央嘉措与玛吉阿米的初见。
在商业气氛浓郁的八廓街，这幢“黄房子”本身就是一首诗。餐厅正中悬挂着一尊佛像，与外墙色调一致并微微显露出裂痕的黄色墙裙上，错落有致地悬挂着有关西藏过去的黑白老照片，还有古老的唐卡、古铜饰品；地板上随意铺着几块西藏旧式地毯，给地面增添了一些暖意；还有那精湛的手工木雕精制而成的吧台，既渗透着藏族文化的深厚、典雅，又与这里古朴凝重的基调融为一体。
这个餐厅并不是泽郎王清始创的，它最早由三个美国姑娘在拉萨开办。当她们要回国时，便委托藏族汉子泽郎王清找人接手。
当时我也动员我其他的朋友去找，她们的要求会英语、善于经营、人品好等等，这样的人才确实也很难找。
泽郎王清没有找到人，而他又不想让美国姑娘们失望，于是半开玩笑地说：“你们看我怎么样？”没想到这一句玩笑，注定了他和玛吉阿米的不解之缘。
完全是一句开玩笑，但是没想到第二天再来到这里的时候，她们把我的就是玩笑当成真话了。
对于经营这个餐吧，泽郎王清可以说是一窍不通。他无法拒绝三个美国女孩的信任和真诚，就硬着头皮接手了玛吉阿米。
餐吧里，有这样排列有序、精致的留言簿，这是玛吉阿米独特的风景线。
每一个来到玛吉阿米的人，都有自己的故事。在用绵绵的藏纸制成的玛吉阿米留言薄上，记录着到访者的随笔。人们用不同的文字、不同的字体，不同的笔墨，讲述着不一样的心情和经历。
当初我们倒并不是专门准备了留言簿，最早我接手的时候，刚开始的时候有一些外国游客来拉萨，来玛吉阿米，然后他们到了这里，因为他们可能另外还有一拨，也是青海、西宁，从那边沿着青藏公路要来拉萨，然后他们就要求我们能不能提供一些纸和笔或者本子之类的，他们想给他们后边要来的朋友留些…过来的时候，路况怎么样或者拉萨怎么样，留一些他们的建议。
坐在玛吉阿米的大木桌旁，所有茶客成了一家人。他们无拘无束地聊天，开玩笑，交换旅途见闻。
人们在看似粗糙的藏纸上，留下了最细腻的情感。或精美、或平淡的文字也和这经过特殊工艺而能永久保存的纸一起，留在了玛吉阿米，留在每一位留言者美好的记忆中。
这样以后我们就把这些留言经过整理，出了一本书，叫《玛吉阿米的留言簿》。我们也不单纯光是留言出版，实际上把这些留言跟西藏的这种旅游文化，然后现在的一些时尚文化，然后民族民俗的一些简单的知识，这些都糅在一块的一个杂书，一个闲书。
《玛吉阿米的留言簿》的创意获得了２００５年新闻出版总署的中国十大传媒图书之一。一段日记、一张图画、一次旅藏经历、一回藏地恋情及某日某地的历险、某时某刻的原野追忆都尽囊其中。泽郎王清希望这本书不仅向人们推介，而且能让人们触及、尝到、感悟和心系于他所炽爱的藏族文化、自然景观和风情历史。
民族文化就是你的灵魂，就是刚才说的你的主题或者一种思想，或者你的主题理念，那么这个也是…我们这个确实是一个商业行为，但是也是一个文化行为，我现在目前所做的玛吉阿米必须要有藏文化，就是灵魂，仓央嘉措的这种诗歌，也算是一种思想吧，也是我们今后玛吉阿米经营的理念吧。
对于未来，泽郎王清已经有了清晰的规划。现在他已经在北京开了两家玛吉阿米分店，在昆明也开了一家。在他看来，餐厅也像社会一样，只有多元化才有生命力，也只有在多种文化的交流和沟通下，才可能发展和进步。让更多的人了解藏族，这正是泽郎王清在北京和昆明开店的初衷。
人类用自己的方式追寻着爱情，渴望着浪漫。玛吉阿米的美丽传说契合了现代人对至纯至美之爱情的追寻。这座黄房子，“一不小心”成了仓央嘉措留给世人的意外遗产。正如游客在玛吉阿米的留言：也许，离天最近的地方，真爱确实来过。
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