莫高窟里的故事 - 《中国大百科全书》第三版网络版

莫高窟里的故事

最后更新 2022-12-22
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    弥勒佛目光沉静,端坐莲台讲法,经幢凌云的梵宫之前,菩萨呈思维状,沙弥凝神听法,一派佛国极乐景象。在由巨大球幕幻化而成的“洞窟”里,这些精美的敦煌壁画和彩塑仿佛从荧屏中扑面而来,让人触手可及。这不是时空穿越,而是敦煌莫高窟游客中心播放的3D数字球幕电影《梦幻佛宫》。

    我们这选的洞子都是特别有代表性的,这7个洞窟里面有三个是艺术价值最高的285、220、45,塑像和壁画最好的都选在这个里面了,那么这些洞窟的内容你在洞窟里面看的时候是打的手电,一个讲解员拿个手电给你照一照,可能你看得比较朦胧吧,那么在这是打着灯光拍摄的,一些细部,刚才看到了很细的地方都能在你的面前呈现得非常的清楚,这种美轮美奂的感觉只有在数字高清的情况下才能有这种感受。

    作为丝绸之路上的文化瑰宝,辉煌灿烂的敦煌艺术在吸引来自世界各地的游客的同时,也遇到了前所未有的保护压力。

    据中、美澳三国专家10余年的观测和研究,莫高窟实体洞窟每天的游客承载量为3000人,而在2012年,莫高窟全年的游客量已达到80万人次。过多的游客挤在昏暗狭小的洞窟内,不仅参观效果大打折扣,而且产生的二氧化碳等加速了洞窟内壁画和彩塑的老化。游客参观与文物保护的矛盾日渐凸显。

    看也看坏了,挡(人)也不对,那么怎么办,这就想嘛,有那么几年很苦恼,我就想我们做数字化是把壁画做成数字档案,永久保存,我们现在拿上那个数字档案放在电脑里,我提溜上电脑我到北京也能看吧,原来没有的时候我必须进洞看啊,看印出来的照片不行,我现在放在我的电脑里头,我带到哪我都能看,然后我说观众那么多,观众有时远的也看不清,洞子空间又小又受不了了,那我们也想想拿出来看行不行。

    这种从科技馆借鉴来的体验式参观,改变了莫高窟的游览方式,由单纯的进洞参观听讲解,变为先在游客中心了解其历史背景、观看高清影片,然后再到实体洞窟参观,保护文物的同时带给游客更好的游览体验。

    就是说文物保护好了,旅游游好,就说观众这次不虚此行,他可能一生就(来)一次,给他留一点印象,留一点念想,我们应该做到这,这叫负责任的旅游。

    藏匿在戈壁与沙漠之间的这块藏宝之地,历经1400多年几经繁华凋零。当享受现代文明的游客踏足此处,却发现有着太多的似曾相识。无论是壁画还是雕塑,无论是直观展现还是内涵引申,都被散落各处的符号贯穿成时光的记忆。莫高窟里的故事真是精彩而又神秘。

    这是隋代的一个洞窟,面积不是很大,却在莫高窟极富盛名,洞窟壁画和雕塑保存完好、精美,而极具吸引力的,便是其中的一尊被称为“永葆青春的菩萨”。

    这个洞窟保存了完整的一窟塑像,一共有一窟五尊,就是一佛二弟子二菩萨,其中南侧这尊菩萨像保存完整、皮肤细腻,就像刚刚塑造出来的一样,所以敦煌研究院的专家把这尊菩萨像称为永葆青春的菩萨。

    这尊菩萨像上身长、下身短、胸部宽阔,彩带由头部翩然而下,其面容慈祥安逸,按照专家的解释,当佛教传入中国之后,对于佛教人物的形象便逐渐偏向女性化,这也是为了展现佛教的慈善,让人们更有亲近感。

    隋代到现在已经经历了1400多年,他的颜色完好如初,有些专家认为他脸上的颜色可能是涂了蛋清或者其他一些不容易变色的颜色。

    在另外一个洞窟的窟顶,会看到一组龙身人首的造型,但奇怪的是,龙身上的人首数量却并不相同,分别为十三、十一和九个,起初研究人员并没有弄明白这是什么,经过大量的考证之后发现,这其实是中国传统文化当中的“三皇”。

    敦煌研究院查了文献之后才发现,这三组图像十三头龙身、十一头龙身、九头龙身,这就表现中国古代传说三皇五帝中的三皇,三皇就是天皇、地皇、人皇。

    这组“三皇”的造型,在敦煌壁画中,可以算是最为“卡通”的创作。然而,当镜头对准这样一个特别“萌”的图像,你又能猜到什么呢?

    上面这个图案一个怪兽他手上和脚上踢着一个连起来的鼓,这表示中国的雷神,东汉时候王充写了一本书叫《论衡》,这本书上就提到,画一个力士,手和脚打着连鼓,发出隆隆的声音,这就是打雷了,这就是雷神。

    最“萌”雷神的出场,一定颠覆了大家对于雷神的粗犷印象。

    而接下来的故事与大家耳熟能详的成语有关。一个叫“立地成佛”,一个则叫“心花怒放”,这或许也是从佛教故事演化的成语中,流传最广的。

    大家都听说过放下屠刀、立地成佛,这个故事就宣扬了这样的思想,故事是从这一头开始,说古代印度有500个强盗造反,国王就派官兵剿灭了500强盗,把那些强盗俘虏,国王下令把他们的眼镜挖掉,然后放逐山林。

    相传,被放逐山林的强盗一心悔改,佛祖便从远处吹来香风,让他们复明,并给他们教授佛法,让他们放下屠刀、立地成佛。这个成语也是很多人对佛教最为朴素的理解。

    玄奘的《大唐西域记》也有记载,这个故事反映了放下屠刀立地成佛的故事,在佛教中非常流行,这个故事也深深影响了中国人对佛教的认识。

    按照现在的理解,心花怒放就是指人们内心愉悦,非常高兴,其实在最初的佛教典籍中,心花怒放真的可以按照字面意思理解。

    大家可以看到这个佛像的胸口上有一朵花,我们在其它的洞窟里也可以看到这样的形象,一直到初唐(作品)我们都可以看到这样的图像,这幅画是什么意思呢,佛经上是这么记载的,佛的肚脐眼像宝石,他会放光,佛的肚肌眼放光的时候,他会把佛的心脏以及五脏六腑全部照亮,其中佛的心脏就像一朵大莲花。

    敦煌石窟有800多个洞窟,5万多平米壁画,隐藏着太多的故事,人们依旧在研究其中的奥秘,当然,还会有更多的敦煌之“最”将呈现在大家的面前。如果有兴趣,每一个人都可以用自己的眼睛和智慧,去发现更多的敦煌之“最”。

    弥勒佛目光沉静,端坐莲台讲法,经幢凌云的梵宫之前,菩萨呈思维状,沙弥凝神听法,一派佛国极乐景象。在由巨大球幕幻化而成的“洞窟”里,这些精美的敦煌壁画和彩塑仿佛从荧屏中扑面而来,让人触手可及。这不是时空穿越,而是敦煌莫高窟游客中心播放的3D数字球幕电影《梦幻佛宫》。

    我们这选的洞子都是特别有代表性的,这7个洞窟里面有三个是艺术价值最高的285、220、45,塑像和壁画最好的都选在这个里面了,那么这些洞窟的内容你在洞窟里面看的时候是打的手电,一个讲解员拿个手电给你照一照,可能你看得比较朦胧吧,那么在这是打着灯光拍摄的,一些细部,刚才看到了很细的地方都能在你的面前呈现得非常的清楚,这种美轮美奂的感觉只有在数字高清的情况下才能有这种感受。

    作为丝绸之路上的文化瑰宝,辉煌灿烂的敦煌艺术在吸引来自世界各地的游客的同时,也遇到了前所未有的保护压力。

    据中、美澳三国专家10余年的观测和研究,莫高窟实体洞窟每天的游客承载量为3000人,而在2012年,莫高窟全年的游客量已达到80万人次。过多的游客挤在昏暗狭小的洞窟内,不仅参观效果大打折扣,而且产生的二氧化碳等加速了洞窟内壁画和彩塑的老化。游客参观与文物保护的矛盾日渐凸显。

    看也看坏了,挡(人)也不对,那么怎么办,这就想嘛,有那么几年很苦恼,我就想我们做数字化是把壁画做成数字档案,永久保存,我们现在拿上那个数字档案放在电脑里,我提溜上电脑我到北京也能看吧,原来没有的时候我必须进洞看啊,看印出来的照片不行,我现在放在我的电脑里头,我带到哪我都能看,然后我说观众那么多,观众有时远的也看不清,洞子空间又小又受不了了,那我们也想想拿出来看行不行。

    这种从科技馆借鉴来的体验式参观,改变了莫高窟的游览方式,由单纯的进洞参观听讲解,变为先在游客中心了解其历史背景、观看高清影片,然后再到实体洞窟参观,保护文物的同时带给游客更好的游览体验。

    就是说文物保护好了,旅游游好,就说观众这次不虚此行,他可能一生就(来)一次,给他留一点印象,留一点念想,我们应该做到这,这叫负责任的旅游。

    藏匿在戈壁与沙漠之间的这块藏宝之地,历经1400多年几经繁华凋零。当享受现代文明的游客踏足此处,却发现有着太多的似曾相识。无论是壁画还是雕塑,无论是直观展现还是内涵引申,都被散落各处的符号贯穿成时光的记忆。莫高窟里的故事真是精彩而又神秘。

    这是隋代的一个洞窟,面积不是很大,却在莫高窟极富盛名,洞窟壁画和雕塑保存完好、精美,而极具吸引力的,便是其中的一尊被称为“永葆青春的菩萨”。

    这个洞窟保存了完整的一窟塑像,一共有一窟五尊,就是一佛二弟子二菩萨,其中南侧这尊菩萨像保存完整、皮肤细腻,就像刚刚塑造出来的一样,所以敦煌研究院的专家把这尊菩萨像称为永葆青春的菩萨。

    这尊菩萨像上身长、下身短、胸部宽阔,彩带由头部翩然而下,其面容慈祥安逸,按照专家的解释,当佛教传入中国之后,对于佛教人物的形象便逐渐偏向女性化,这也是为了展现佛教的慈善,让人们更有亲近感。

    隋代到现在已经经历了1400多年,他的颜色完好如初,有些专家认为他脸上的颜色可能是涂了蛋清或者其他一些不容易变色的颜色。

    在另外一个洞窟的窟顶,会看到一组龙身人首的造型,但奇怪的是,龙身上的人首数量却并不相同,分别为十三、十一和九个,起初研究人员并没有弄明白这是什么,经过大量的考证之后发现,这其实是中国传统文化当中的“三皇”。

    敦煌研究院查了文献之后才发现,这三组图像十三头龙身、十一头龙身、九头龙身,这就表现中国古代传说三皇五帝中的三皇,三皇就是天皇、地皇、人皇。

    这组“三皇”的造型,在敦煌壁画中,可以算是最为“卡通”的创作。然而,当镜头对准这样一个特别“萌”的图像,你又能猜到什么呢?

    上面这个图案一个怪兽他手上和脚上踢着一个连起来的鼓,这表示中国的雷神,东汉时候王充写了一本书叫《论衡》,这本书上就提到,画一个力士,手和脚打着连鼓,发出隆隆的声音,这就是打雷了,这就是雷神。

    最“萌”雷神的出场,一定颠覆了大家对于雷神的粗犷印象。

    而接下来的故事与大家耳熟能详的成语有关。一个叫“立地成佛”,一个则叫“心花怒放”,这或许也是从佛教故事演化的成语中,流传最广的。

    大家都听说过放下屠刀、立地成佛,这个故事就宣扬了这样的思想,故事是从这一头开始,说古代印度有500个强盗造反,国王就派官兵剿灭了500强盗,把那些强盗俘虏,国王下令把他们的眼镜挖掉,然后放逐山林。

    相传,被放逐山林的强盗一心悔改,佛祖便从远处吹来香风,让他们复明,并给他们教授佛法,让他们放下屠刀、立地成佛。这个成语也是很多人对佛教最为朴素的理解。

    玄奘的《大唐西域记》也有记载,这个故事反映了放下屠刀立地成佛的故事,在佛教中非常流行,这个故事也深深影响了中国人对佛教的认识。

    按照现在的理解,心花怒放就是指人们内心愉悦,非常高兴,其实在最初的佛教典籍中,心花怒放真的可以按照字面意思理解。

    大家可以看到这个佛像的胸口上有一朵花,我们在其它的洞窟里也可以看到这样的形象,一直到初唐(作品)我们都可以看到这样的图像,这幅画是什么意思呢,佛经上是这么记载的,佛的肚脐眼像宝石,他会放光,佛的肚肌眼放光的时候,他会把佛的心脏以及五脏六腑全部照亮,其中佛的心脏就像一朵大莲花。

    敦煌石窟有800多个洞窟,5万多平米壁画,隐藏着太多的故事,人们依旧在研究其中的奥秘,当然,还会有更多的敦煌之“最”将呈现在大家的面前。如果有兴趣,每一个人都可以用自己的眼睛和智慧,去发现更多的敦煌之“最”。

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