消失的城市记忆第二集
是的啊，我也不想它拆，不想它拆。
有很多已经看好的地方，想去画的时候，过几天没来得及去画，再去看的时候就已经没有了。
一座没有历史的城市，很难让人找到归属感。而以实物等形式保留的历史总是在与城市的经济发展博弈。
城市是复杂的，居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调组成了特有的城市记忆，让来往的过客驻足品味，让离家的游子挂怀思念。现代城市的发展也迫使一些记忆从城市中慢慢地消退，成为历史的云烟。
长沙是一座有着两千多年历史的文化名城，在这座城市里，大街小巷的名字和坊间流传的故事都能让人想起历史长河中的点点滴滴。
走在长沙的老街上，你会发现，一口古老的井，一棵参天大木，甚至一块看似很普通的青石，都会有它的故事和传说。长沙老城区紧靠湘江。在越来越大、越来越高的城市“丛林”中，它像是一处盆地。在长沙最繁华的南北向道路——黄兴路的沿线街区之中，相隔不到２公里有两条古街巷，它们看上去一旧一新，一条蜿蜒，一条笔直，似乎很难联系在一起，但如果往前追溯历史，你就会发现它们的交集。
（南）倒脱靴和赐闲湖源于关羽战长沙时候的一个民间传说故事，那就是魏延刺杀韩玄的这么一个民间传说故事。大家知道魏延是原来韩玄手下的一个将军，后来归降了刘备，当时刘备已经占领了长沙城，韩玄就准备要逃跑，而魏延就追出城去，韩玄跑到天心阁那里，逃下来，他为了迷惑魏延，就把自己的一双靴子其中的一只，把它朝南的方向放着，他自己又向北逃去，这是为了迷惑魏延，所以那里就叫做南倒脱靴。最后，魏延就识破了韩玄的诡计，就一直追到了（现在）叫赐闲湖的地方，在那里把韩玄刺死了，而原来这里有个池塘，就把这里叫做赐闲（刺韩）湖，取这个谐音（长沙方言中韩与闲同音）。
如今的赐闲湖巷仿古改造后已经成为长沙历史街巷修缮的一个范本工程。巷子深处还能依稀感受到老街生活的点滴细节。南倒脱靴巷则基本保存了原有的历史风貌。蜿蜒的巷道、略带造型的屋檐和随意晾晒的衣服，都透露着最简单的市井生活气息。
随意推开一户居民的门，都会发出历经了半个世纪的声响。老屋很破旧，住户都是这个城市中最普通不过的居民。但阴凉的堂屋里，整齐洒进的阳光，随意就能照亮红色的墙砖或者青翠的绿叶，这样的气息是现代人蜗居在高楼大厦里不曾体会到的。
这房子好，好住，房子很大一间，又高，好住呢，楼上还好些。
长沙的历史文化很多就存在于这些老街老巷当中，它不仅有这些传说故事，也是老的居民的聚居之处，现在还存在一些古老的民居、建筑，是长沙历史风貌比较集中的一个地方。
虽然历史文化在一脉中相承，但在现实的今天却让赐闲湖巷和南倒脱靴巷面临了截然不同的命运。２００４年，两条街巷都曾被列为长沙市１１条需要保护的历史文化街区，并面向社会进行了公示。一年之后，这些街巷也都得到了不同程度的修缮。然而，如今，包括南倒脱靴巷在内的一些曾经被保护的历史街巷又再一次进入了棚户改造的黑名单。当周围街区已经被夷为平地，南倒脱靴巷成了闹市中的一片孤岛，同样拆迁在即。
这拆掉的不光是老屋，而是拆掉的长沙历史文化的根。应该说，一个历史文化名城必须留下一些古老的历史街巷和老建筑，这个历史文化名城才会名副其实。如果都拆掉了，都是一些钢筋水泥、高楼大厦，这个城市就和新建的城市没有什么差别，就没有自己的历史了。
在老街古巷中，生活着和睦的街坊邻居，保留着市井的文化气息。这些组成了一个城市的风貌和个性特色，让居民有了根的感觉，有了心灵的依附。在城市追求现代化的过程中，钢筋水泥的高楼大厦拔地而起，一些代表城市风貌特色的建筑也将拆除，在这里居住了几十年的居民除了深深地不舍，留下的只有回忆了。
这老街的房子，走在这里面，你只要走到堂屋里，凉悠悠的，真的很凉快。
（记者：再一个，住在这里邻居之间关系也好吧？）
那肯定啊，我们这里面邻居的关系很好的，你说我们现在６０多岁了，这街要是拆了，再住到别的地方去就没这么好了。
这不光是保护地面的建筑，也是保护历史城市中一些老的原住民的传统的生活、一种生活方式、一种文化传统，也可以说是一种非物质文化遗产的东西。有很多民间的风俗就存在于这些小街小巷之中。
在古城长沙的背街小巷里，没有过多精致的细节，只有平平淡淡、简简单单的生活气息。老房子还是老房子，市井的叫卖声还依稀可辨。只能从人们的穿着，小卖部里的商品和周围高楼大厦留下的投影才能看出这个时代的变迁，但其余的一切还都是老样子。不用多余的描绘，不用无奈的呐喊，更不用深刻的发掘，仅仅是眼前可以看到的这些，就值得我们去探寻，去留恋。
当景观大道取代了街头巷陌，当高楼大厦挡住了砖瓦木楼，当城市的喧哗从市井传出，当古老的叫卖变成机器驶过的轰鸣。当穿越高楼的缝隙，走进古城街巷时，感受到是一种情感的回归，一段时光的倒流。
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