消失的城市记忆第一集
是的啊，我也不想它拆，不想它拆。
有很多已经看好的地方，想去画的时候，过几天没来得及去画，再去看的时候就已经没有了。
一座没有历史的城市，很难让人找到归属感。而以实物等形式保留的历史总是在与城市的经济发展博弈。
城市是复杂的，居住形态、建筑遗址、公共场所、文化气质、民族情调组成了特有的城市记忆，让来往的过客驻足品味，让离家的游子挂怀思念。现代城市的发展也迫使一些记忆从城市中慢慢地消退，成为历史的云烟。
北京，一座有着３０００多年历史的古都，荟萃了众多名胜古迹和人文景观。它们，命运各异。故宫、天坛、颐和园等在经历了几百年的风吹日晒后依旧金碧辉煌；另一方面，大批名气稍逊的古迹正在迅速地衰落、消亡。
宣武门外大街达智桥胡同１２号，这里绝对是北京城最有文化底蕴的菜摊。店门口挂着北京市政府１９８４年颁发的“北京市文物保护单位”牌匾，牌匾下面码放着黄瓜、茄子、西红柿……
４５７年前，明朝进士杨继盛（号椒山）为了弹劾奸臣严嵩冒死上奏，最终被严嵩处死。这里就是杨继盛故居。
１１７年前，清政府签订了丧权辱国的《马关条约》。康有为联合在北京会试的举人一千三百多人，联名上书光绪皇帝，要求变法，史称“公车上书”。这里就是康有为和众举人的集会场所。
现在，这里成了菜摊。
菜店的门里面原本通往内宅，但现在已被封死。要想进去只能走西侧的一扇小门。
从院落西南角一个小门走进来，大家就可以看到在我的右手边有一个亭子，这个亭子就是历史上非常著名的谏草亭。据记载，谏草亭中立有一块碑，碑文上的内容是明代著名朝臣杨继盛上书谏言要罢黜严嵩所写的文章，但是现在大家可以看到这个亭子已经被砌死了，中间已经住上了人家。沿着小院的路往前继续走，院落当中有很多居民自己搭建的房屋，如果观察一下四周，院落原本的建筑还是存在的，可以看出来这个小院原本是一个非常宽敞的花园，但是现在由于被私搭的房屋挤占，院落当中的路也只能容一个人通过了。
杨继盛故居里的一位老住户告诉记者，建国初期，杨椒山祠里还有假山、花园，正门有石刻匾额，正堂内有塑像，谏草亭内还有杨椒山手植的一株榆树及一块石碑。
顺着路往里走，我们已经来到最里面的院落，大家可以看到这边堆满杂物的地方原本应该是一个假山。继续往前走，可以看到在我的右手边，隐隐约约能够看见有假山已经被盖到了房屋的墙壁中。大家低头看的话可以看到，院落的地面是非常难走的，据住在这里的老住户介绍，原本这里的地面是铺满了雕刻很精美的地砖的，但是后来盖防空洞时把土填埋到了这里，所以现在地砖已经看不到了，而路面也变得非常崎岖，路的两边更是堆满了杂物。
现在这个大杂院住了近３０户人家。偶尔，也会有好奇的人进来看看。尽管已被破坏得不成样子，但门口一块市级文保单位的牌子提醒着人们注意它曾经的辉煌。
中国作家冯骥才曾提出，对于城市的历史遗存，文物与文化是两个不同概念。文物是历史过程中具有经典性的人文创造，以皇家和宗教建筑为主。而文化多为民居，这里保留着大量历史文化的财富，以及一方水土独有的精神气质。
现年６２岁的金先生是满族人，在旗。他的父亲曾是国民政府时期一名官员。目前金先生一家住西城区的一处平房里。每天下午，他会坐在自家门口的小凳上，看着胡同里邻居来来往往。金先生说，自己现在住的小院里已经挤下了７户人家，哪个邻居打个呼噜都听得一清二楚。
现在住的就这么一间房，下雨这也漏。这，你看着道道，这下雨漏的稀里哗啦的。
金先生偶尔会想起儿时小院里的情景。
这里是个影壁，完了以后由这边过来……
这原来可宽，这原来没有这房，这边也没有。这原来是我们家种的葡萄架。原来这就是五间房（一个院）对，这就一个院。
这是我们家的佛堂，我原来就住在这屋。这窗户给改了，原来是大窗户。 这原来是个乒乓球案子。
虽然当初干净宽敞的四合院变成现在拥挤的大杂院，金先生还能找到曾经的点点滴滴，可有些记忆将随着城市改造变得无迹可寻。
这里是北京市西城区砖塔胡同８４号院，院墙上写着“拆”字。院门已经锁住，无法进入。
鲁迅于１９２３年８月迁居于此，并于１９２４年５月迁走。鲁迅在北京曾多次移居，目前只有位于北京市西城区的宫门口二条１９号被认定为鲁迅先生故居，并对外开放为鲁迅博物馆，为全国文物保护单位。
历史建筑，首先一个如果它包含有很重要的历史信息，或者它留存的现状还很有价值的历史建筑的话，那它肯定是有（这个）留下来的价值的。就作为鲁迅先生曾经住过的旧居来说，它肯定是具有比较重要的纪念意义的。所以我觉得它作为一个具有这种纪念意义，带有社会的一种集体的记忆的一个房子的话，还是应该被保留下来。
每一座城市都有其独特的历史，每一个时代也都在城市建设中留下了自己的痕迹。没有历史痕迹的都市只有单调繁华，“失忆”的城市拆去不仅仅是建筑，丢失的也不仅仅是记忆。
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