那么现实社会不好，怎么办呢？有办法。什么办法？回到过去。他的理想社会不是今天，也不是昨天，而是原始时代。原始时代什么样子？他说“绝圣弃智”“绝仁弃义”“绝巧弃利”。那个时候没有圣人，尧舜文武，没有，也没有智者，更没有智慧，没有仁义道德，当然也没有科学技术，人们思想也很淳朴，不懂得这些。所以我们通常说老子的理想是小国寡民。为什么小国寡民？因为他说：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”我们说的小国寡民，这样的小国寡民，要是我们跟原始时代往一块儿靠还不太一样，原始时代不是一家一户的，是氏族部落，一群一群的，但是他描述的是那样一个古代社会。

其实在《庄子》里面，庄子对理想世界的描述比老子更复古，更要劲儿。《庄子》里面怎么说？“与禽兽居”，回到原始时代，回到半坡已经不行了，他说那个时候不行，有房子了，人已经知道来块儿遮羞布遮住，那不行。人回到什么？回到树上去住，树上什么时候？猴时代，是吧？人在树上，下边老虎在下停着，直往上看，让人回到那个时代，野兽时代，蒙昧时代。为什么这样？因为在原始时代，人们的心灵淳朴，没有后来的道德心的败坏。老子考虑是，判断社会，判断人，跟我们正好相反。我们今天写文明史是写物质文明史，道家写文明史，是写人的精神文明史。

我请问大家，你们认为我们今天这个社会的发展，人心是越来越好，心眼、道德心是越来越好，还是越来越坏？咱们有同学说越来越坏，我想可能有不同意，有同学不承认，这道德心看不见，但是你们可以回家以后，春节回家问问老人，问问你们父母，如果父母上面还有爷爷奶奶，你们问问他，你说现在的人心，我们这代人比您那代心眼好还是不好，听听他们怎么说。他们告诉你，爷爷奶奶那辈人告诉你，现在人心都坏了，完了这社会，跟老子一样。所以我们观察的这个点不一样，标准不一样，我们对事情的判断就不一样。

那么老子《道德经》对我们今天生活影响很大，它其中有些包含着很多人生的智慧，这些智慧不但对我们中国人有影响，对今天的世界也有影响，好像中国老子《道德经》在世界上的影响，比《论语》不在小，影响非常大。那么其中就是有这样一部分内容。那么我们归纳一下那里面，简单做几个介绍，对我们今天的生活也有益。这个人，他讲，人应该认清自我，“知人者智，自知者明”。我们今天说一个人要明智，其实明是明，智是智。一个人有智慧，能看出事来，能看出别人想的是什么。大家可能注意到我们生活当中，一个家庭也好，一个班也好，为什么有的人就能当领导，有的人总是被领导，为什么？领导人至少要具备一个素质，就是能看出别人怎么想的。其中的一个因素，不仅仅是这个因素，但是他能察言观色，能把这帮人，这件事，是吧，有三个苹果，但是六个人给谁不给谁，这头儿，他一定要想，他怎么想，他怎么想，他怎么想给完以后应该是闹乱子闹得最小，所以他是了解别人，这样的人才能当领导。如果说了解别人不大容易的话，了解自己，更难。为什么？因为就是我们每个人都接人待物，这人太坏了，别理他，这人脾气不好，这个没事，做朋友，我们生活经验都能积累起来一些这样的经验。但是你如果问每个人，说你是一个什么样的人？这事恐怕就不好说了，各位可能是比我强，我这活了多半辈子，总在想自己，总想不特别明白。有时候也想明白一点儿，有时候还是整不明白，整天还在这儿混，因为人真的想明白了，就不做那糊涂事了，是吧？实际上我们每天还在做糊涂事儿。

下面一段“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长”，四个“自”，描绘了一个妄自尊大、自以为是的一个人。我们生活当中，有的人爱表现自己，生怕别人不知道他知道的那点儿知识，他比人多知道那点事儿，所以到一个地方就不闲着。原来一个美国朋友讲，他说如果一个哈佛毕业的一个人，如果他跟你聊天，聊学问，跟你谈了半个小时，还没有让你知道他是哈佛毕业的，这个人已经相当有修养了。其实这个现象，你们接触一下北大毕业那些人，同样这毛病，他不直接说，他转着弯说让你意（会）了，这就是老子所说的“自是者不彰，自见者不明”，就是这种人自以为是，恐怕人家不知道他。

第二个方面，认识别人。“轻诺必寡信，多易必多难。”有的人特别热心，愿意帮助别人，别人有了什么事，没问题，这事包给我，这事明天解决。结果过一个礼拜也不提这事。你要问他怎么样，再等等，别着急。你连问几次，他就该躲着你走了，他不好意思，为什么？他办不到。老子说这样的人靠不住。

“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”，都是一组一组的，相对的。什么叫“信言不美，美言不信”？信表示什么？人言为信，表示什么？说到做到，这叫信言。信言就是真的，说的是一点儿虚伪都没有。大家想一想，我们生活当中有没有这样的人呢？太实在了，说实话，不会见什么人说什么话，这样的人是好人还是不好的人呢？好人。这样的好人，如果有的时候我们遇到了还接受起来比较难。我们每个人都有短处、缺点，他告诉你，他见了你一面，专门揭你那短，他说你怎么长成这样，大家心里舒服吗？这人怎么这么不会说话，是不是？人要社会化，要学会说话，学会接人待物，学会接人待物就是要学会恭维人，让别人听了以后高兴，就是说瞎话，说别人爱听的话，所以他说信言不美，你说的真话不好听，好听的话，美言不信，好听的话，它不是真的。可是尽管我们都知道这个道理，我们也喜欢听好听的话，是不是？老子早就把这道理告诉我们了，所以这里面给我们一个提示，提示什么？当别人把你说高了的时候，想想老子这句话，他说的是真的吗？这小子跟我在这儿玩花招呢在这儿，一定要想到。

“善者不辩，辩者不善”，能言善辩，跟人家辩论，老子说这样的人不善，这个善不是说他不好，而是说他是半瓶子醋，不是胸怀大智慧的人。老子就是一个胸怀大智慧的人，他不跟别人讲道理，他不告诉别人，那么他留下《道德经》，不过是别人找他要，他不拿出来，他出不了关而已，所以他不告诉别人。所以我们生活当中说，半瓶子醋最响，今天你们看一看是不是这样？你们看一看现在的媒体上面，谁闹混得最凶？上这个讲坛、那个讲坛，招摇天下，你们看看他讲了有多少真知识？看看他讲的是什么内容？大家分析分析，是不是老子讲的这个道理？

第三个方面，完成事业。“企者不立，跨者不行。”什么叫企？企鹅那叫企，踮着脚尖，你看远处，踮脚尖看，能坚持十分钟吗？不扶着东西，你坚持不住。跨着大步，急匆匆地往前走，你能走半天吗？就练竞走的专业运动员也走不了半天，走时间长了，累死了。所以老子说“图难于其易，为大于其细”，大事从小事做起。所以这让我想起来什么呢？当年的小学课文里面“铁杵成针”的故事，李白在河边看一个老奶奶在那磨一个铁钎子。“老奶奶，您在干什么？”“我要铁杵磨成针。”那故事今天变成幼儿园里面的内容了。那么道理上就是跟这个是一个道理。

最后一个说“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这我们都知道，都是说的类似的道理，就是我们做事情，脚踏实地地去做。这个跟我们今天恐怕不大吻合了，我们今天都想迅速地改变自己的命运。所以你们看，走到大街上，随时可见干什么的？买彩票的，是不是？当然还有炒股的。还有现在传销的，对吧？传销也是这种性质，迅速致富。一点点做，然后从小学努力学习，然后上大学读研，太辛苦了，这钱赚得太不行，所以你们看见现在叫什么呢？“超女”，“超女”非常火，也不念书，也不用下功夫，只要一成功，哗，钱就来了。跟老子说的完全相反。

《道德经》里面还讲了一些超然的真理，怎么说超然的真理呢？他那个真理我们今天理解起来费劲。为什么费劲呢？“大白若辱……大方无隅……大音希声，大象无形”。这个真正的白呀，一看起来好像不太干净，辱是有点脏的意思。方是空间，真正大的空间没有边，因为没有边，所以没有角，隅是指角。他的意思说，真正的大的空间没有边。我们宇宙有边吗？没有。可是没有也不对，没有就是说这宇宙无限大。是这么说的吗？谁说宇宙无限大？肯定错了。因为现在物理学家讲，宇宙有限无界，它不是无限大，但是你找不着边。这话（是）车轱辘话，跟老子说的一模一样。大音希声，真的大的声音，这个音和声，古代是分开的，我们说今天声音合起来了，是吧？大的音，你听不到。这话说得怎么这么别扭，声音小我听不到，或者我耳朵背了，我听不到，你声音大，我能听不到吗？但是问题是什么是大音？比如，我们南开大学旁边，天津人民广播电台，广播电台发射电波大不大？请问诸位谁听到了？这个有点（牵强），那叫电波不叫声音，好，咱们说个叫声音的。天体物理学家说，从遥远的宇宙传到我们地球，一个非常遥远的宇宙爆炸之初的声音，这个声音叫宇宙背景噪音，传得远不远？上百亿年，离我们无限远，接收到了，请问我们诸位谁听见了？没听见。大象无形，真正大的形象，你看不见。什么叫真正大的形象看不见呢？这里面讲一个我的经历。在1990年，大概是1990年的时候，有一次得了感冒，然后就发烧，发烧又把扁桃体弄起来了，所以去了总医院，总医院大夫说给你开这个青霉素普鲁卡因，现在叫双效，大家打过吗？现在已经不用这药了？可能是用的少了。青霉素开了一盒，一天一只，打了一针，然后就到社区，每天到社区卫生院注射就行。注射到第四天的时候，这是一个护士，在那注射室，拿针“”一下子，我在那儿扶着案，跟没事一样。这针往外推还没推完，还没拔出来，我怎么听着有点丝竹乐的声音，就跟拉小提琴（一样）特别细，最初特别细的声音一样，然后那个细，由细变得越来越不细了，一看，这不对啊，怎么回事？我开始以为医院周围有人演奏音乐，听听不对，这声音怎么越来越大了？由远及近，声音越来越大。我觉着不对，我说大夫，我跟那护士说，打招呼，我说大夫，我这儿怎么有音儿？她说你扶着别动，于是她赶紧找大夫去了。过敏了，她让我扶住那个，趴在打针的床上，我于是我就趴那儿，结果我一趴那儿以后，可不得了，眼里面放电影了。什么电影？光怪陆离的景象，我没有办法形容，如果勉强用一个形容词的话，就跟你们迪厅里面蹦迪那个球在那儿旋转，跟那个光是类似的。这个眼里面看的都是那个东西、那个形象，耳朵听的声音震耳欲聋，所以当时我一边扶着案，我一边想，我说老子，你太伟大了。大音希声，大象无形，平时我看不见，我听不见，我今天都看见了，都听见了。不行，太闹心了，我赶紧睁开眼，天晕地转，手扶着那个案子、那个床。大夫来了，拿着针，都配好了脱敏的药了，要给我扎，我说大夫，你等会儿，我现在还行，还能坚持住，大概整个过程是在15分钟到20分钟之间。这个声音到最大，然后逐渐的又小下去，到最后一点儿都没了，眼睛看的东西到最后也没了。通过这个事儿给我一个启示，什么启示？我们心里面有东西，我们每个人的心里面，大脑里面大脑记忆体里面不是一张白纸，我们说小孩生出来一张白纸，胡说八道，里面有东西，那些东西记忆着我们整个宇宙诞生以来动物进化过程全部的信息，都在里面了，是我们人类生存的一个内在的依据。这个后话，咱们后话再说，今天先不说这个。