明字科考书法，字要写得好，当然要懂书法理论。明法科是法律。明算科考数学。一史、三史是考历史，一史是考《史记》，三史是《史记》《汉书》《三国志》。开元礼，这个是考《礼书》。道举因为唐朝的皇帝姓李，就从推崇道教，所以他就搞个道举科。童子科是给小孩考的，大概八岁到十三岁这个区间，当然十七八岁就不行了，像他们两个可以考童子科，也叫神童科。神童科考也是考死记硬背，小孩让他考理解，他也理解不了，死记硬背，背得越好就越能考中。考中了以后也可以做官，但是因为小孩不懂事，马上让他做官也做不了，就让他待选，待十二选，也就是十二年时间，像八岁十二年二十岁，比如说十岁二十二岁，成人了来做官了，所以唐代每年都选拔一些神童。学究一经、三礼、三传我不说了，它有很多科目。

另外制举的考试时间不定，是由皇帝根据对人才的需要临时确定的。皇帝可能说过几年举行一次，也可能十几年一次都不举行。参加者可以是现任的官员，也可以是常举及第者，也可以是白身之人，什么官都不是，普通老百姓，都可以参加。一旦及第可以马上授予官职，所以制举出身要比科举常举出身做官要快。这是两类。制举的科目也有，到底有多少呢？谁也统计不清楚。有的人说有八十多种，有的人说五十多种，反正很多，这上面我列的这几种是常见的制举科目。他每考一次，他总有一个选拔人才的一个倾向，所以这个科目的名称就已经体现出来了，他选拔的是通经的人才？还是文学之才？还是有实干之才？他到时候通过科目就能体现出来。

另外唐朝还有武举，始置于武则天长安二年（公元702年），但是武举不经常举行，有时候举行有时候不举行，大多数的年份不举行。武举的考试科目分为两种，一个是平射，一个是武举。大家要注意武举不光能够骑马射箭，而且还有举重。另外射箭有平射，有马射，上马奔驰然后你要射，那个难度就大一点，平时我们站地上射；还有远垛，靶子放得很远，看能不能射中。这个枪也是这样的，有马枪，有步枪，这马上要舞枪弄棒，那还是有难度。当然除了考这些，就所有武艺这个方面的内容以外，还要考兵法。将要有勇有谋，不能都像李逵一样，光知道杀，大字不识一个，那也不是为将之道，所以他要考兵法的。武举也有制举，比如说勇冠三军科、武艺驰声科、武艺绝伦科、武足安边科、堪任将帅科。它也有制举，来选拔一些特殊的军事人才。我们知道唐朝有一个著名的大将郭子仪，就是高等武举出身。

五代时期，常举有进士，有明经，有史科，有童子科。其他科目就不举行了，就没有那么多科目了。另外五代时期制举不经常举行，有时候进行它主要有三科，就一个是贤良方正能言极谏，另外一个是经学优深可为师法，还有一个就是详闲（娴）吏理达于教化，主要有三科。五代时期没有见到有武举举行。

唐代的科举自从形成以后，对历代影响很大，包括它的考试制度，对历代影响也很大，可以说影响了一千多年，在我国历史上乃至在世界历史上占有非常重要的地位。

下边我们讲“军事制度的发展变化”。先看一下隋唐时期的军事制度。

在隋唐时期，隋朝和唐朝前期实行的是府兵制，在中央统领府兵的机关称之为十二卫，这十二卫就是左右卫、左右骁卫、左右威卫、左右武卫、左右领军卫、左右金吾卫。他们每个卫统领数十个军府。军府在隋代主要是指隋炀帝时期叫鹰扬府，唐朝在贞观时期改为折冲府。唐朝的折冲府，它的长官叫折冲都尉，副职叫左右果毅都尉，因为它设两个，所以说叫左右果毅都尉，或者叫果毅都尉都也行。折冲府分三等，上中下三等，上等有兵一千二百人，中等一千人，下等八百人。这些府兵平时在家进行生产，农闲的时候进行操练。国家有事，比如说需要参加战争或者需要守卫京城，他就得要轮番服役，不是说常年服役，它有一个规定，它根据你军府所在地和你所要服役那个地方的里程的远近，它确定你服役的番数和期限。

太子的东宫，也有一个军事机构叫十率府，就是左右卫率府、左右司御率府、左右清道率府、左右监门率府和左右内率府，其中前六个率府也统领有军府，但是数量很少，大概就统领几个军府。

唐朝除了府兵以外，在唐朝中后期，随着府兵制的崩溃，就出现了六军系统。这六军指的是左右羽林军、左右龙武军、左右神武军，总称叫天子六军。这六军后来兵力衰弱，就成了空架子。所以唐朝中央政府的主要的军事支柱就是左右神策军。左右神策军是由宦官统帅的，要不我们讲唐朝的宦官专权、南衙北司之争。为什么唐朝的宦官难以铲除呢？主要是宦官掌握了禁军的统帅权，皇帝也没办法，宰相为首的百官也没有办法，这是根本的原因。

五代时期的军事体制就发生了很大的变化。五代时期也有六军系统，但是和唐朝不一样，唐朝的六军是三个军号六支军队，五代的六军是六个军号十二支军队。它是左右龙虎军、左右天武军、左右羽林军、左右天威军、左右神武军、左右英武军，一共六个军号，和唐朝不一样。

但是五代的六军系统不是中央的主要军事力量，它的主要军事力量是下边我们要讲的侍卫亲军系统。它分为三个体系，一个就是侍卫马军司，一个叫侍卫亲军步军司，一个叫殿前司。侍卫亲军司的长官都称都指挥使，比如侍卫亲军马军都指挥使，侍卫亲军步军都指挥使。殿前军的长官叫殿前都点检，宋代改为殿前都指挥使。为什么宋代要把这个职官改掉呢？就是因为赵匡胤宋太祖当过殿前都点检，他就是担任这个职务的时候，发动兵变，黄袍加身当的皇帝，这个我们一定要搞清楚。每个军系统下边各管辖有数十支军队，所以五代时期也好，两宋时期也好，殿前军和侍卫亲军是禁军的主力，在宋代有数十万人之多。我们《水浒传》里面讲说林冲是八十万禁军教头，就是指的这一个系统，而不是六军系统。这个大家要搞清楚。

下面我们讲“考课和铨选制度”。我们先看一下考课制度的发展，这个是比较枯燥的。

考课是对官员的考核，不是针对我们普通人的。唐朝的考课的方式很独特。在隋唐时期，对所有的官员，不管是地方官员，还是中央的官员，包括宰相在内都要进行考课。这种考课每年进行一次，称之为小考；三到四年进行一次大考。为什么三到四年要进行一次大考呢？因为唐朝的官员的任期就是三到四年，所以每年进行小考，到你任满了举行一次大考，对你这一任进行一个总结。

唐朝考课的程序是这样的：每年到了考课的时候，先由官员本人做个自我鉴定，说我做了什么成绩得写清楚；然后由本司也就是本部门的长官做出一个等级，它要分九个等级，做出一个等级的初步的划分；再逐级上报到上一级官府，进行综合评定，因为它还要考虑到整个面上的问题；最后汇总到中央，中央谁来管这个事情呢？就是尚书省内部有一个司，叫考功司，负责全国的考课工作。当然每年的考课工作的具体领导工作，并非考功司的官员，而是由皇帝专门指定的官员来负责，考功司主要做具体工作。

唐朝考课的标准和等级。它的标准很简单，所谓“四善”“二十七最”。四善是对官员的共同要求，很简单四句话，“德义有闻、清慎明著、公平可称、恪勤匪懈”，这是总的要求，更多的是宏观上的要求。后者就是“二十七最”，它是根据不同性质的官员、不同系统的官员制定的具体的考核标准，比如说，“献可替否，拾遗补阙，为近侍之最”，皇帝的侍从官员，你的责任就是要及时地给皇帝进献。皇帝有什么做得不对的地方，你要提出意见来，有什么地方考虑不周的，你要想到，你有什么好的想法，及时给皇帝提醒提建议，如果做到这一条了，算是“近侍之最”了。比如说人事部门，你看人事部门它这样子说，“铨衡人物，擢尽才良，为选司之最”，选司就是指人事部门。每一个部门系统它都有它的具体的要求，然后根据这些具体的要求，画出每个官员的考课等级——九等。最高一等是上上，上中、上下到最后下下，九个等级。狄仁杰当年参加考课的时候，他原来是地方官，他头一年到京城里做官，他做的是大理寺的大理寺丞，是法官，审案的官员，结果考课的时候，他们本部门给他考了一个中上。结果负责全国考课的官员说，狄仁杰从来没听说过，刚到京城工作没有一年怎么就弄了一个中上，这恐怕里边有水分，所以就把他降了一等。结果当时的大理寺卿，狄仁杰的顶头上司觉得不公，马上提出了不同的意见。负责考课的长官就说他到底有什么贡献？说这个人那一年之内审结案件是17000余件。于是大吃一惊，这一年都这么多案子，所以主动地把狄仁杰的考课等级提到了上下这个等级，上下这个等级在唐朝建国以来到狄仁杰这个时期没人得过，连中上等级的都很少有人得，为什么？因为在唐朝前期对官员的考课标准把得很严。我们知道唐朝有一个大将叫尉迟敬德，尉迟敬德是个武将，结果有一年尉迟敬德参加考课，给他考了一个中中，尉迟敬德大怒就要打人了，你这怎么考的，给老子考了个“中中”，还要打人家，后来一了解，这个“中中”都是很不错的，都是对你的照顾，你脾气不好，他才偃旗息鼓了。因为武将脾气比较大，尉迟敬德，当年皇帝宫中举行宴会，结果李神通座位在他的上面，于是他就大怒，说李神通你有什么功劳竟敢坐在老子上边？抓住以后，一拳打过去差点把眼睛给打瞎了。最后唐太宗就很生气，因为那是他叔父，然后唐太宗把尉迟敬德叫去告诉他说：我现在才理解了汉高祖刘邦为什么杀功臣。因为他是功臣，敬德一听这个话杀气腾腾不得了，从此以后他吸取教训，闭门不出，谢客不见，所以他最后善终。可见唐朝前期考课是很严的。

这个考课等级对官员十分重要，是其任满以后能否升迁的重要依据之一，你任满以后你是升官还是保持不变呢，考核等级不是唯一的标准，但是是依据之一，是比较重要的。高级官员、宰相的考课由皇帝亲自考，或者由皇帝指定的宰相来进行考核，大家都得要考课。但我要强调的就是到了唐朝后期，这个考课就流于形式了，不很严了，但是它还进行，每年都进行。