澳大利亚悉尼原住民文化
说起澳大利亚的原住民文化，大家可能觉得比较陌生，特别是漫步在现代化的悉尼市中心，原住民生活的痕迹似乎更难发现。其实，在悉尼CBD旁的著名景点－－皇家植物园中，就有许多我们所不了解的土著文化。
在1788年英国殖民者到来之前，皇家植物园所在的区域因为拥有大量的自然资源而被澳大利亚原住民视为世外桃源。直到今天，皇家植物园内依然有许多传统的原住民的“宝贝”。
如果你沿着灌木丛走就会发现一些非常美味的野果。因为富含维他命C，我们常吃的许多水果味道都很酸，不过这个属于少数甜味的。
克拉伦斯·斯洛其是我们的原住民导游，他说，游客们最好不要尝试自己去摘食野果，否则可能会因采食不当而中毒。克拉伦斯·斯洛其对野果的知识从祖辈那里一代代传承下来，而他的祖先已经在新南威尔士州北部居住了上万年。
悉尼皇家植物园坐落的区域原属于名为“加迪哥”的原住民部落。两百多年前西方殖民者将这里作为首批占领的土地，而一些最早的农场也在这里被开垦。不过到了今天，这里已经成了数万动植物的乐园。
皇家植物园占地30英亩，这里聚集了世界各地的珍稀植物，其规模在整个南太平洋地区首屈一指。不过对原住民而言，这些植物不仅具有观赏性，而且都有着特殊的实用功效，比如至今仍被当地人视作药材的薄荷叶，以及能够增加香味的树胶。
用薄荷叶来擦拭额头可以缓解头疼。
沿着灌木丛走，我们可以看到菠菜、澳大利亚坚果，以及澳洲标志性的热带雨林树种－－“戴文森李子树”。
当然，这里也能找到许多传统的狩猎工具，比如回旋镖。
在原住民日常狩猎中，还有另一件重要的工具－－长矛，而搭配了“伍默拉”的长矛可以被投掷得很远。
这个特别的纤维是用袋鼠后腿里的韧带制成，结合其他植物材料，我们可以将它做得非常坚韧。“伍默拉”可以延长我的手臂，这样我就可以将矛投掷得更远。“伍默拉”要和长矛的尾端相结合。
植物园内的“首遇园”讲述了原住民从神话时代到现代的历史，其中包含了西方殖民者与原住民之间的首次相遇，以及四十位原住民自己的故事。在“首遇园”的一侧是澳大利亚的原生物种，在另一边则是被欧洲人引进的物种。
随着西方殖民者的到来，原住民文化也开始逐渐解体。西方人不仅带来了全新的生活方式，同时也带来了疾病以及对原住民的大规模驱离。
我们正在将许多人重新带回丛林。我们的许多孩子都出生在城市里，所以他们失去了像我小时候那样能够经常接触大自然的机会。对于非土著居民而言，他们更是缺少与大自然的联系，所以他们不懂得去向大自然感恩。如果人们不懂得感恩大自然，那就难以唤起人们的环保意识。结合现在全球的环境问题，我认为人们更需要具备环境意识。我们需要与大自然母亲建立联系，就像澳大利亚原住民这样数百年来保护我们的自然环境。
在悉尼，一些义工正尝试以另一种方式来保护原住民的生活和文化。部落武士联盟是一家非盈利机构，他们的目的是通过辅导项目对原住民青年进行身体适应性训练，并向他们传授语言、数学以及其他文化课程。
我们主要的工作是在原住民聚集区教授他们本族的语言，以此来帮助原住民学习和了解当地的语言和传说，并且能够将这些故事进行读写和听说。
在“莱恩科夫”项目以外，我们还让一些辅导人员进行另外一项丛林再生计划，在这个项目中他们将走进莱恩科夫国家公园，在那里清理一些区域来减少火灾隐患。
当然清理外来物种以保护本地植物也是这个项目的基本内容，另外我们还会教会参与者如何利用植物来制作草药和食品。
雷德芬是悉尼著名的原住民聚居区，对当地居民而言，雷德芬就是原住民的大本营，就像唐人街有许多华人居住一样，这里也居住了大量的原住民。
（雷德芬）过去对（原住民）带有一种神圣的意味，但现在这里呈现的是一种现代的城市生活方式。所以我们希望能够恢复和保持它的原有风貌。
上世纪20年代，原住民开始从澳大利亚的偏远郊区逐步搬至靠近铁路的雷德芬来寻找工作，并逐渐融入到当地的“加迪哥”部族。这个包含四条街道的区域被称作“布洛克”，并逐渐发展成了一个独特的原住民聚集区。但是之后这里的名声开始逐渐变差，其中的一些地方还被拆除。
米克·穆丁于1975年搬至雷德芬居住，他所在的团体曾获得政府许可来将雷德芬兴建为原住民居住区。但是随着时间发展，这里的居住条件开始不断恶化，毒品与酒精泛滥开始成为这一地区的主要问题。
我们经历了一个非常困难的时期。我们用了很久才获得今天的成绩，但是我们仍然不可避免要经历一些挫折，这样我们才不至于在未来犯下同样的错误。
如今雷德芬的房地产发展非常迅猛，部分地区的房价已经超出了当地原住民的承受能力，因此米克·穆丁开始致力于在悉尼西部的潘坶嵬开发一座面向原住民的新城。据了解这项工程将为原住民提供价格更为亲民的住宅区，并在居住区内配套体育馆、托儿所、学生公寓以及文化剧场。着眼于过去，并为原住民青年在悉尼市区的生活创造一个未来。
京公网安备 11010202008139号
