第二，凡“喻”必异类。只有不同的事物之间才存在比喻关系，同一个事物不能自己比喻自己，这就是我们通常说的异类相喻，同类不相喻。所以如果词目跟释义语言中有同指的成分，或者只有某一个成分是比喻的，一般都不用提示词比喻。只有在不同的事物之间才存在着相似性，才能够谈到比喻。下面我们就举这个里头有哪些类型。第一种类型就是词目中后一个成分是比喻义，比方“安乐窝”，《现汉》就是说“指安逸舒适的生活处所”，这里头用指就非常对，就不能用比喻。因为安乐和安逸舒适，它是同一类的。“文山会海”，《现汉》的解释是“指过多的文件和会议”，这个解用指也是很对的。为什么？这个文和会，文件和会议同指，释义和词目有同指的成分，它就不是完全两个不同的事物，所以不构成比喻。像“火海”，它主要指的是火，“指大片的火”，这里就用指，不用比喻大片的海。为什么？因为这里头有同指的成分，这儿有火，这儿也有火，有同指的成分就构不成比喻。

下面打星号的这几个就是释义错的，提示词用错的，比方“傲骨”，它说“比喻高傲不屈的性格”。这里头“傲”是同指成分，高傲不屈，只有“骨”是比喻一个人的性格的。所以这里不能用比喻而用指。“病魔”原来说是“比喻疾病（多指长期的重病）”。在这里头只有魔是比喻，病跟疾病是同指的，所以不能够用比喻。“大发雷霆”，大发跟大发脾气也是同指的，只有雷霆是比喻的，所以像这种是很容易发生错误的。一般人认为这个骨、魔、雷霆都是比喻，所以我这个提示词就应该用比喻，殊不知你犯了这一条“凡‘喻’必异类”，完全相同的事物之间是不能够比的。

还有一种是前一个成分是用于比喻的，就NV式，像“瓜分：像切瓜一样的分割或分配”。《现汉》是说“多指分割疆土”，这个是对的，它没有说比喻分割疆土，瓜分。“棋布：像旗子一样分布着，形容多而密集”，这是对的。“鼎沸：形容喧闹、混乱，像水在锅里沸腾一样”。这一句也可以给它颠倒过来，先说像水在锅里沸腾一样，形容喧闹、混乱，这些释义都是对的。

但是下面这些就是错了，像“龟缩”，它说“比喻像乌龟的头缩在甲壳里那样躲在里面不出来”。这里头已经用了像，就没必要再用比喻。所以这个比喻就是冗余的。“黄金时代”，《现汉》说“指政治、经济和文化最繁荣的时期”。你看因为时代和时期是同指的，所以它就不用比喻用指，这非常对。但是到了“黄金时间”，它就用错了。它说“比喻极为宝贵的时间”，所以我们给它划掉，这同样应该是指。

第三个特点，凡“喻”可还原。这个是可以检验你用得对不对的一个规则。本体和喻体相似，那么就有互换性。X像Y，反过来Y当然也像X了，我们的根据就是这个。A像B，B当然也像A，可以互换。所以提示词用比喻的，释义加上喻标加上标记，“如”或“像”就可以还原为本体，也就是可以还原为词目。

比方我拿这个举例，“换汤不换药”，这里用了比喻，我们要检验用比喻是否正确，那么我们就还原一下，只改变形式，不改变内容，就像换汤不换药一样，成立。所以这个比喻用得合适。我们再看这个，它用了比喻，我再来还原。见识狭小的人就好像井底之蛙一样，这也成立。一毛不拔，非常吝啬的人，就好像铁公鸡一样，这个都是可以还原的。那么理论根据就是，它既然像它，反过来，它也像它，所以可以用还原法来检验你用得对不对。

那么以下各词不能还原，就不应该用比喻。比方“鸟兽散”，它说“比喻成群的人像受惊的鸟兽一样四处逃散”。那你还原，成群的人像受惊的鸟兽一样四处逃散，就好像鸟兽散。这不是来回重复着说吗，所以它就不成立，所以这个就不应该用比喻。“龟缩”也是，你看像乌龟的头缩在甲壳里那样躲在里面不出来，就好像龟缩一样，这完全不对。它不构成比喻，因为它有同指的成分，完全是同指的。“黄金时间”也是，你说极为宝贵的时间，就好像黄金时间。这里头它有重复的时间这个因素，不能说时间像时间，时间就是时间，所以这里应该用指极为宝贵的时间。

第四个，词喻用“形容”。所谓词喻用“形容”，就是说如果词目使用比喻，我们先看这个使用比喻的目的是什么？我们想一想，我们用比喻的修辞是为什么？是为了使被比喻的事物更形象生动，便于理解，也就是说，比喻的功能是形容。因此凡是词目含有比喻义的，释文中一般不用比喻而用形容。也就是说恰恰是凡是有比喻的，我倒不能用比喻，我得用形容。为什么？因为比喻的功能是形容。

比方说下面我就细分了，词目中有比喻标记的，不论它的位置在前在中，都不能用比喻，要用形容。

比方“爱财如命”，这是在第三个位置，“形容非常吝啬贪财”。“洞若观火：形容看得清楚”。这就是词目是比喻式的，那么就要用形容，这叫词喻用形容。那么《现汉》也有用错的，比方“如日中天”，喻标在最前面一个，凡是有喻标的，这个比喻式的，都应该用形容，但是《现汉》用的是比喻，“比喻事物正发展到十分兴盛的阶段”。“如日中天”，它是形容事物到这个阶段。那么我们如果还原的话就不行，还原你说事物正发展到十分兴盛的阶段，就好像如日中天，你这个如字就重复了，对不对？你不能说就好像如日中天，所以这个不能用。“势如破竹：形势像劈竹子一样劈开上端之后，底下的都随着刀刃分开了”。这里头有“如”，《现汉》也用错了，说“比喻节节胜利，毫无阻碍”，实际这里是形容。还原也不好还原，节节胜利，毫无阻碍，就好像势如破竹，又多了个如字，所以它都不能还原的。这条关键的就是说你比喻的目的是什么？是为了形容。这些都是比喻式，它的目的都是形容，所以它必须用形容这个提示词。

另外，有些词目中没有比喻的标记，但是隐含着的同样应该用形容。像“一日三秋”形容思念人的心情非常怎么样。

那么下面“老牛破车”是《现汉》用错了，老牛破车，它说“比喻做事慢慢腾腾，像老牛拉破车一样”。这已经用了像了，前头再用比喻，这不合适。老牛破车是用来作比喻的，实际就像老牛和破车，或者像老牛拉破车一样，那就用这个比喻来形容什么呢？“形容做事慢慢腾腾”。所以这个你换个次序也可以，“像老牛拉破车一样，形容做事慢慢腾腾”，这样解释也可以。这一条总的就是说词目是比喻的，你的提示词只能用形容。

第五个特点，喻、本相对应。喻体和本体，它的词性应该一致。名词比喻名词，动词比喻动词。名词类的谓词性的比喻谓词，名词性的体词比喻体词，应该是这样的。如果这两个不对应的话，它就构不成相似性。比方说“牛毛”，《现汉》的解释是“牛的毛，比喻很多、很细或很密”。牛毛是个名词，但是它比喻的却是形容词，比喻很多、很细或很密。把后头变成名词，才能构成合适的比喻，所以我们改成“牛的毛，多用于比喻，形容事物很多、很细、很密”。所以在“牛毛细雨”里头就是形容很细，像牛毛那么细，“苛捐杂税多如牛毛”，就是说像牛毛那么多，这样就比较合适了。

像“饿虎扑食”，原来是说“比喻动作迅速而猛烈”。饿虎扑食是一个动作，是一个动词性的。你怎么能够比喻迅速猛烈呢？所以它的词性不相对应，所以只能说形容动作迅速而猛烈。喻本相对应，就这个意思。我们再看这个“蜂”，它说“比喻成群地”，这也是词性不合。“蜂”是名词，“成群地”是副词，蜜蜂怎么能够比喻成群地呢？所以在这里头就不合适。那么也可以换一种，说“蜂：形容成群地”，这个可以，但是它没有说明蜜蜂为什么能够形容成群地。那么我主张改成下面“蜂：用于比喻，形容成群地”。那么“蜂起”，就说在合成词当中，蜂是用于比喻的，就是像蜜蜂那样起来了，像蜜蜂那样拥在一起，所以它是形容成群地。这样就把词义怎么得来的交代得清清楚楚，和这种比喻的功能是什么都介绍得很清楚。

下面我要讲到形容词当中那种属性词，比较特殊的属性词。源自名词的属性词是名词作喻体，转指其性质，变为形容词，就不能够用比喻。比方“钢铁”，原来《现汉》的解释是，“形属性词”，这是对的。但是它说“比喻坚强”，那么我就说了，坚强是形容词，钢铁是名词，它怎么能够比喻坚强呢？可以有下面两种改法，一种改法是“像钢铁一样坚强的、坚固的”，所以坚强就是钢铁战士，坚固就是钢铁长城。凡是我用这种别的字的，就是我改的。那么还有一种简洁一点的“钢铁，形属性词，就是坚强的、坚固的”，这样也行。唯独不能说比喻坚强，因为它是名词，名词不能比喻形容词。这个就是以一个事物它的性质，由这个事物来代替，转而指这个事物所具有的性质，它是一种转指。

另外一种比较特殊的一类，就是由通感产生的形容词的引申义。以通感产生的就是人的视觉跟听觉能发生通感，触觉也可以跟视觉发生通感，一般这就叫“以身喻心”，是通过隐喻来实现义域的转移和词义的扩展。但是它的功能没有变，它还是形容词。这种情况一般可以不用提示词，如果要用的话就要用形容，而不能用比喻。我们举个例子，像“冰冷”。《现汉》的释义是“状态词，很冷”，冰冷就是很冷，这个不用提示词。还有一个是“非常冷淡”，这个就从身体的感觉到心理的感觉了，就是以身喻心了，非常冷淡，这个都不用提示词，可以不用的就不用。

我们看“香甜：又香又甜，这种瓜味道香甜”，这个是它的实际的意义。那么又从这种味觉扩展到一种心理的感受，“形容睡得踏实，舒服”，这里头就要用形容。《现汉》是用形容是对的。还有这个“热”也是，本来是说“热度高”，然后又“形容非常羡慕或急切想得到”。就是热从温度这种实际物体的温度转到人的一种心理的感受，这属于义域的转移。那么义域转移了，但是词性没有变，功能也就没有变，它既然是形容词，它的功能就是形容，所以这些地方都不能用比喻。