“观乎人文,以化成天下”的含义
最后更新 2021-06-11
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主讲人
沈立岩
南开大学
那么我们再说下边一句说,“观乎人文,以化成天下”。什么叫“人文”?“天文”我们知道,“天文”就是天象。“人文”,贲卦这有一段话叫做什么?叫做“文明以止,人文也”。“文明以止”,我们简单地来说,在周人眼里,“文”就是礼仪,典章制度和所有我们属于人的那种东西。这些东西一旦明确了,那么人的行为就会出现一个“止”的状态。这个“止”是什么含义?我的理解是有所不为。我们看过动物世界,狮子,这种捕猎性的动物,饿了就会去捕食,吃饱了之后,牛羊成群,它也不理它,它是完全按照自己本能去行动。如果人在野蛮的状态是完全按照本能行动的话,那是一种什么状态?而一旦他有了文化,有了规章制度,有了行为的规范,他就有所为,有些事情他就不做了,就会产生很多禁忌,首先是禁忌,然后是道德规范。比如说同姓不婚,古人可能会有这种,但是这个是有争议的。他结婚是很随意的,他不会管是不是我同姓,但是到了我们周代的时候,大家看得非常明白,《周礼》当中就讲叫同姓不婚。因为什么?说“男女同姓,其生不繁”,如果男女是同姓的话,那就很有可能是有血缘关系的人,结婚之后子女就会出现各种缺陷。一个是不容易生孩子,生的孩子容易产生缺陷,“男女同姓,其生不繁”,或者叫“其生不殖”。所以在《周礼》当中就规定了娶妻不以同姓,绝对不能同姓结婚,不管是多少代以后,不允许,就怕生养出现问题,这也算是一种优生政策,这就是一种“止”。他是把所有有亲戚关系的严格禁止,不允许有这种婚姻关系。所以我们说“文明以止”实际上意味着人一旦有了文化,有了文明,他的行为就开始变得节制,而不像动物那样随心所欲。
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