“观乎人文,以化成天下”的含义 - 《中国大百科全书》第三版网络版

“观乎人文,以化成天下”的含义

主讲人 沈立岩

沈立岩

南开大学博士。南开大学文学院中文系文艺理论教研室教授、博士生导师。 研究方向:文学理论、中国古代文化与文学思想。

最后更新 2021-06-11
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主讲人 沈立岩
南开大学

    那么我们再说下边一句说,观乎人文以化成天下。什么叫人文”?“天文我们知道天文就是天人文”,贲卦有一段话叫做什么?叫做文明以止,人文也文明以止”,我们简单来说,在人眼里就是礼仪典章制度和所有我们属于人的那种东西。这些东西一旦明确了,那么人的行为就会出现一个的状态。这个是什么含义?我的理解是有所不为。我们看过动物世界,狮子这种捕猎动物饿了就会去捕食,吃饱了之后牛羊成群,也不理是完全按照自己本能去行动。如果人在野蛮的状态是完全按照本能行动的话,那是一种什么状态而一旦他有了文化,有了规章制度,有了行为的规范,就有所为,有些事情他就不做了,就会产生很多禁忌,首先是禁忌,然后是道德规范。比如说同姓不婚,古人可能会有这种,但是这个是有争议的。他结婚是很随意的,他不会管是不是我同姓,但是到了我们周代的时候,大家看得非常明白,周礼当中就讲叫同姓不婚。因为什么?说男女同姓其生不繁,如果男女是同姓的话,那就很有可能是有血缘关系的人,结婚之后子女就会出现各种缺陷。一个是不容易生孩子,生的孩子容易产生缺陷,男女同姓,其生不繁,或者叫其生不。所以在周礼当中就规定了娶妻不以同,绝对不能同结婚,不管是多少代以后不允许,就怕生养出现问题,这也算是一种优生政策,这就是一种”。他是把所有有亲戚关系严格禁止,不允许有这种婚姻关系。所以我们说文明以止”实际上意味人一旦有了文化,有了文明,他的行为开始变得节制,而不像动物那样随心所欲

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