我们把这两个话联合起来看，为什么要“观乎天文，以察时变”“观乎人文，以化成天下”？孟子告诉大家说，“食色，性也。”“食”就是饮食，吃饭，人吃饭是一种本能，不吃饭人就会死，其他别的什么都谈不上，这是一个。“色”，就是男女的关系。男与女，两情相悦，相互结合，说这是人的本性。人的本性，一个是食，一个是色。《礼记·礼运》里讲“饮食男女，人之大欲存焉”。就人生两件大事，一个“饮食”，一个“男女”，虽然很基本，但是很重要。没有“饮食”，人个体无法生存，种族也无法生存；没有“男女”，种族无法延续。所以说“饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？”也就是说人的这些欲望，他这种本能的心理都是藏在内心，你看不到的，如果没有一种理智作为规范的话，大家的行动怎么统一呢？所以强调礼的重要性。所以我的一个基本判断，这是我个人的理解，“观乎天文，以察时变”，根本意图要解决饮食问题。因为天文关乎历法，历法关乎农业，“观乎天文，以察时变”，根本是要解决饮食问题，而“观乎人文，以化成天下”，一个根本问题，要解决男女两性关系和人类自身的生产与再生产问题，所以这段话我说为什么特别重要，其实它是非常深刻而敏锐地把握住了人类社会发展一个最基本的动机。