以行为主义的（观点），认为这个心根本不存在，它只不过是我们用来刻画、反映行为的某一种说话的方式而已。或者进一步有人提出来，心和大脑实际上就是一回事，只不过我们是用不同的方式去了解它，以两种不同的方式了解同一个对象，看到的不同的现象而已。比方说我们看到水，它是透明的、无色无味的，但是水的根本的特征就在于它的分子结构是H₂O。所以大脑和心也是一样，我们看上去它们很不一样，实质上大脑就是各种各样的神经元，心就是各种各样的神经元，大脑来构成的。

所以受到当时认知科学的发展，普特南提出了另外一种看法，叫作功能主义，功能主义它提出了心和身之间的关系，更多的是像这么一种，实质上是这么一种功能关系。比如说心它究竟是什么？是由这么一些不同的部分所组成。这些部分之间的关联是一种功能性的关联，就相当于我们人体有心脏、肺、肝脏这么一些不同的功能部件所组成。具体你的心脏是由肌肉收缩组成的，还是有某种人工心脏组成的，这个不是特别重要，重要的是它在这个系统中间，它扮演的角色是什么。我可以，心脏不好的话，我给你换一个人造心脏，所以这样的一些东西它可以用不同的方式来实现。心的话，它可以在我们人的神经大脑系统里面实现，但是它也有可能在计算机的芯片或者是其他的金属材料上实现，或者用其他的、我们现在还没有见过的其他的材料，都有可能实现它。具体有什么材料来做它不重要，而以什么样的方式来对它进行组织，这才是重要的。所以他提出了这样一个看法，功能主义的看法。