但是他的名气大和他另一方面他的著作留下的少，又形成一个反差。他的著作评点，古人叫指伪之学（应为：证伪之学），是不太看重的。你看他没有经学的著作，清朝人、文人，搞不搞经学，这是一个最重要的一个分野。做不做经学，把文人分成两类：一部分是做经学的人，这些人是主流的；一部分是不做经学的人，在不做经学的人里面又分为两类，一类是像王渔洋、钱谦益做一点史学，做一点掌故之学的，还有一类就什么学问都不做，像黄景仁这样的纯粹的文人，像袁枚这样的纯粹的文人。像纪晓岚，他的成名除了他这个文集以外，就没有什么像样的著作，所以后人就不太好评价他的学说。现代，当然他们研究考据学的人，研究汉学的人，往往会夸大纪晓岚的学问，因为他跟汉语学的关系比较密切，像戴震就是他提拔的，住在他家里，对吧？还有他跟所有的这些汉学名家都有很密切的关系，所以大家往往会夸大他的学术成就和他的领袖地位。

但其实纪晓岚的学术是非常独特的，他走了一个非常独特的学术道路。他的学问就跟他生平为官都做两类的官职有关。一个是他经常主考科举，他曾经做过两次乡试考官、六次文武会试考官，就是考进士的。所以他就特别留意举业文字，这跟他的经历有关，这是他做主考。另外他又担任了很多编纂书籍的负责人，他曾经出任过武英殿、三通馆，三通就是通考、通典、通志，三通馆的纂修官，方略馆的总校官，功臣馆（这都是功臣传，都是他们清朝编的一些大书）、国使馆、胜国功臣殉节录（就是明朝的这些英烈的殉节录）、四库全书总纂官，实录馆、会典馆的副总裁官，职官表、八旗通志馆的总裁官，等等。

他编这么多的大书，他作为一个总纂官，他是有时候要通览全稿，所以他看的书非常的博杂，所以他的学问就很广。这样就带来了一个对他的学问的取向、兴趣就造成了一个结果，他自己就不写书了，他就觉得好像他要讲的这个话，看来前人都讲过了，没有什么了。所以到后来他的学生给他作序的时候，他就自己讲，他说我“自校理秘书”，他说“纵观古今著述，知作者固已大备。后人竭其心思才力，要不出古人之范围。其自谓过之者，皆不知量之甚者也。故生平未尝著书”。他就说看得太多了以后，发觉要想讲的都被别人讲过，不想写书了。不写书他也没有闲着，他很早就喜欢做他的诗歌批评。所以纪晓岚的学问最后你要给他定位一下的话，除了他做四库全书总纂，总编《四库提要》，他的的确确就是个诗论家，所以纪晓岚的学问归结到最后就是一个的的确确的诗论家。他的最后的成就，除了他的写小说、写诗文以外，他的业绩，我们说评价的话，将来只能说纪晓岚就是一个诗论家。