从哪些地方可以看出纪晓岚在艺术趣味上存在局限性？
最后更新 2021-06-10
浏览 9次
主讲人
蒋寅
中国社会科学院
我讲讲他的艺术趣味是有局限。因为他是特别反感宋诗里面的理趣，所以他讲宋诗，就这种禅偈诗，他评点苏东坡动不动就说这是偈子，他说这是“偈颂气”，连《题西林壁》这个诗我们都认为是名作，他也说“亦是禅偈，而不甚露禅偈气”，他说“尚不取厌”，还不太讨厌，他说“以为高唱则未然”。他对这方面就他这个偏见，他是一概反对这种理趣诗的。另外他对江西诗派里的诗，他每每斥之于粗、野、鄙、俚、滑、俗，都是这一类的词来批评他们，骂得很狠。所以这是他的一个局限。
同主题知识点（纪晓岚的诗歌批评与清代诗学）
- 纪晓岚的诗学在历史上有着什么样的地位？
- 纪晓岚的生平学术
- 纪晓岚为什么会出现学问之广博与著书之少的反差？
- 纪晓岚诗学观念中的“酌中”学术理念
- 纪晓岚对儒家传统诗学话语的重描
- 纪晓岚的家学与早年学诗经历
- 纪晓岚评诗之勤与批诗之细
- 纪晓岚批点所选的书与当时的诗坛风气有关吗？
- 纪晓岚为什么要批《才调集》和《瀛奎律髓》这两本书？
- 从哪些地方可以看出纪晓岚主导了《四库提要》的文学观？
- 纪晓岚为什么坚持艺术标准第一？
- 纪晓岚对历代诗学源流有什么样的判断？
- 纪晓岚论诗的批评原则有哪些？
- 从哪些方面可以看出纪晓岚在诗歌批评上很重视类型的把握？
- 从哪些方面可以看出纪晓岚在诗歌批评上很重视体制的把握？
- 从哪些方面可以看出纪晓岚在诗歌批评中具有超乎常人的穿透力与判断力？
- 纪晓岚论诗惯于使用否定性批评
- 人们对纪晓岚的诗歌批评有哪些评价？
- 从哪些地方可以看出纪晓岚在艺术趣味上存在局限性？
- 纪晓岚是否借狐仙鬼怪在《阅微草堂笔记》中论诗？
- 纪晓岚是不是由于自身经历的关系，只能像普罗斯贝尔·梅里美一样从以往的历史中获取灵感，很少能像文人一样创作？
- 纪晓岚是不是更适合成为民间娱乐对象，才会被电视剧选为题材？
- 如何看待王国维的意境论？
- 如何看待王国维文论的现代转化？
- 纪晓岚用儒家观点对高密诗派的批判，对清代诗坛产生怎样的影响？
- 清代对于诗的研究对我们现代研究唐代诗有多大程度的借鉴？
京公网安备 11010202008139号
