一个还是我们说声调。前面提到，李方桂先生认为形成声调系统的趋向是汉藏语系语言具有共同起源的最有力的证据，这意思是说什么呢？就是汉藏语基本都有声调，特别是汉语、侗台语、苗瑶语之间存在的四声八调的整齐对应。但是根据同源词，汉语和藏缅语、侗台语支和黎语支、仡央语支这些侗台语之间的发生学关系，毫无问题的，就是汉、藏没问题，侗台、黎、仡央这些，侗台语也是没有问题的。但是很奇怪的是什么呢？它们语言之间的声调并不对应，就是汉语有声调，藏语有的有声调，有的没声调，有声调的藏语和汉语的声调没有对应关系。侗台语和黎语支、仡央语支的语言关系是毫无问题的，但是它们都有声调，但是没有对应。反倒侗台语和汉语声调对应，汉语和藏语不对应。这就说明是个什么问题？就说明与汉语关系密切的藏语和其他藏缅语以及侗台语内部的黎语支和仡央语支声调，它是独立发生的，不是有共同起源的，否则的话它应该是像词汇一样对应得很整齐，实际是不对应的。所以声调的普遍分布和对应并不能作为汉语和侗台语、苗瑶语乃至整个汉藏语有同源关系的证据，所以说声调这一条实际是站不住脚的。

到底是怎么回事呢？经初步研究，侗台语、苗瑶语的声调应该是受汉语介词影响而产生的，具体过程是因为介入了大量的有声调的汉语和侗台语的介词以后，声调逐渐从介词扩散到原本没有声调的词汇当中来。我想大概是这样一个过程，因为现在确实还有一些语言，我们能够看到这样的一种例证。比如说我们前面谈南亚语，南亚语是没有声调，南岛语都没有声调，但是这里面出现了几个例外。南岛语有一种语言，是15世纪以后从越南那边到了我们的海南岛，就叫回辉语，是海南回辉，三亚市有个回辉这样一个镇，那儿有些回族，他们讲的语言是和当地的少数民族语言和汉语都不一样。经研究，它是一种南岛语，是明朝甚至更早，从越南占语支语言。这个南岛语是没有声调的，但是这个回辉话现在有声调了，声调非常整齐，它就是受到了当地的汉语，也可能受到黎语的影响而产生的声调。南亚语也是没有声调的，但是布努语有两个方言是有声调的。为什么南亚语会产生声调？它主要是什么，因为他们信小乘佛教，受到傣族和泰族的深刻的影响，它的语言里面有一些佛教的传入，大量的这种从傣语和泰国语翻译过来的佛教词汇，这些词汇的声调逐渐影响到它的语言，使它的语言产生声调。因此我们也推测侗台语的声调、苗瑶语的声调可能和我们说的南岛和南亚语是一样的，是由于受到汉语词汇的影响，使之从无声调变成了有声调。