世界诗学为什么必须突破西方中心主义的局限性? - 《中国大百科全书》第三版网络版

世界诗学为什么必须突破西方中心主义的局限性?

主讲人 王宁

王宁

毕业于南京师范大学外语系英语专业,后留校任教。1989年获北京大学英文和比较文学博士学位,师从杨周翰教授,是中国自己培养出来的第一位英文和比较文学博士。 1990、1991年获荷兰皇家科学院博士后基金,在乌德勒支大学从事比较文学和后现代主义文论研究,合作导师是蜚声国际文学理论界和比较文学界的杜威·佛克马教授。回国后任北京大学英语系副教授,1992年8月破格晋升为教授。1992年至2000年2月,任北京大学英语系教授兼比较文学研究所教授、北京大学学报编委等。

最后更新 2021-06-11
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主讲人 王宁
清华大学

    包容产生自全世界主要语言文化土壤的文学理论,因此对它的表达就应该同时是作为整体的世界诗学体系和作为具体的文学阐释理论。既然世界诗学意指全世界的文学理论,那么它就应该世界文学那样,同时以单数和复数的形式加以表达。由于“诗学”(poetics)这一术语在英文中无法区分单复数,我这里便用“文学理论”来加以表述:作为总体的世界文论(world literary theory)是它的单数,和具体的世界(各民族/国别的)文论叫(world literary theories)。前者指这样一种总体的世界文论所具有的普意义很高的标准,即它应该是世界优秀的文学理论的升华和结晶,后者则应该考虑到来自不同的民族/国别文学的具体文论和范畴。就前者它是具有普性,后者它具有一定的相对性。

    但是那些能够被视为世界诗学的理论必定要符合普性的高标准,必须可以用于解释世界各民族文学中出现的所有现象。因此,仅仅基于某个民族/国别的文学和文论经验而建构的理论,如果不能在另一个民族/国别的文学研究中得到应用或推广,就算不上世界性的诗学或者理论

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