<p style='text-indent:28px;line-height:150%'> “<font face="宋体">一年月色最明夜，千里人心共赏时”……天上明月，人间情怀，中秋明月这一特殊天象形成了中国人特有的月亮节、团圆节。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在中国，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。“中秋”一词源于中国的农历记法。中国的农历把一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个阶段。农历的七、八、九三个月为秋季，农历的八月在秋季的中间，是秋季的第二个月。八月十五正好在秋季的中间，所以便称为“中秋”，也称“仲秋”。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在春节、清明、端午、中秋这近世中国的四大传统节日中，中秋节形成最晚。中秋节虽然晚出，其所包含的节俗因素，大都有着古老的渊源。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">中秋节的由来还是与自然崇拜有关，过去在古代的时候就是帝王每年春季祭日，秋季祭月，对日月的崇拜和纪念，后来逐渐地加入了新的内容，尤其是嫦娥奔月这个传说出现之后，人们对这个中秋节的这个祭月、赏月，逐渐形成一种时尚。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">嫦娥奔月，在众多有关中秋节的传说中最为人们津津乐道的。传说，由于嫦娥妒恨丈夫后羿薄情，偷吃了他从王母娘娘那里要来的不死之药，于八月十五日之夜奔月而去，遂为月宫之神；后羿后悔不已，年年的八月十五日夜，望月设供，祈望妻子返回人间与家人团聚，由此衍生出民间“祭月祈团圆”的文化。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">对月亮的浪漫崇拜，对月亮的情感寄托，是远古时期农耕文化的体现。古时，人们白天耕种劳作靠太阳，晚上作息则靠月亮，并参照月亮的圆缺制定历法。《礼记</font>·<font face="宋体">祭义》所谓：“日出于东，月出于西，阴阳长短，终始相巡，以致天下之和。”在古人看来，日月的正常运行是宇宙和谐的保证。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">唐代文人的浪漫精神，使得中秋赏月玩月成为文人的一种时尚。月亮也成为了千百年来诗人最爱吟咏的自然景物之一。《全唐诗》和《全宋词》中，带“月”字的诗词共有</font>16044<font face="宋体">首，占总量的</font>1/4<font face="宋体">。白居易写下“三五夜中新月色，一千里外故人思”，李白更是“举杯邀明月，对影成三人”。有学者考证，唐代大诗人李白上千篇诗作中涉及到月亮的竟达</font>400<font face="宋体">多首，仅“月”的意象，比如泛月、醉月、步月、乘月、揽月、寄月、赊月、弄月等就出现了</font>336<font face="宋体">次，花样之新，空前绝后。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">到了宋代，中秋节成为了民俗节日，并放假一日。明清后，社会生活中现实的功利因素更为突出，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋成为民众生活中的重要节点，上升为与年节端午并列的民俗大节，节俗活动丰富多样。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">人们在中秋节这天会举行祭月、拜月活动，会在香案上摆放象征丰收的圆形蔬果，跪拜月亮，祈求祥瑞。就连少女们都要进行拜月仪式，以祈求住在月宫的嫦娥保佑自己，能貌美如花、面如皓月。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">中国人庆中秋，更讲求“人月两团圆”。这与中华民族的尚“圆”情结有很大关系。圆形，自古以来都是中国人喜欢的图形，因为它象征“圆满”“和谐”。而在中秋节这天，天上月亮圆了，大地的五谷颗粒也饱满了，亲人们也回来团圆了，正可谓是天、地、人皆圆的日子。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">这个习俗逐渐转为对追求家庭团圆幸福和美满，这是它主要的文化内涵，一开始它是一种自然现象，后来过度到人文现象，中秋节在我们国家过去很少有大的纪念活动，而主要是家庭团圆，在中秋，在葡萄树下啊，在亭台楼榭上啊，家人团聚，吟诗作赋啊，赏月啊，共享天伦之乐，中秋节是团圆节，追求这种幸福美满。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">现如今的中秋佳节，传统习俗唤起了人们对古老文化的记忆。吃月饼、赏明月、猜灯谜、舞火龙、玩兔儿爷、饮桂花酒、吃芋头，各地不同的习俗更为中秋节增加了丰富的色彩。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在北京，过中秋需要祭拜兔儿爷。那么兔儿爷到底是何方神圣，它与北京城有着怎样的情缘呢？</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">就是在很早以前，有一次北京城发生了瘟疫。月宫的嫦娥知道之后，派她的兔儿爷，应该说玉兔下凡来拯救人类。因为我们都知道玉兔是捣药的嘛。兔儿爷下凡之后，可能为了加快救人的速度，就骑着各种瑞兽，比如说有白象啊，还有狮子啊，还有老虎啊等等，各种瑞兽。老百姓可能突然发现，天上的月亮里怎么突然少了玉兔呢，所以发现救人的这个居然是天上的玉兔。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">身穿金甲战袍，骑着威猛的老虎，却长着一对雪白的耳朵，一张粉红色的三瓣嘴，手捧捣药铁杵和药钵，这就是北京的兔儿爷。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在厦门，则有中秋“博饼”的习俗。这里的中秋“博饼”活动流传已久，相传由郑成功大将洪旭发明。祖籍金门的洪旭为解士兵中秋时的思乡之苦，根据明朝科举体制，设计了掷骰子赢“状元饼”的游戏。玩“博饼”游戏时众人围坐一起，合中秋团圆之意，现在已成为厦门、金门、台湾等地民众庆祝中秋节的重要社交活动。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">在中国著名的小吃之乡福建三明市沙县，芋饺是中秋晚宴上必不可少的一道佳肴。这里中秋节包芋饺的习俗，早在元代就开始了，流传至今。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><a name="_GoBack"></a> <font face="宋体">当时禁锢、控制得比较厉害，</font>8<font face="宋体">户人家只有一把菜刀，大家表示对统治者的愤恨，吃芋头，芋子同“元”同音，吃芋子表示对统治者的愤恨，所以中秋节吃芋子有它的来历。</font></p> <p style='text-indent:28px;line-height:150%'><font face="宋体">解说：从吃的，到玩的，丰富多彩的民间习俗增加了节日的喜庆氛围。虽然他们形式不同，但都寄托了人们期盼团圆幸福，对生活无限的热爱和对美好生活的向往。这，就是中国的中秋节。</font></p>